Глава 4,
в которой я брожу по кладбищенскому лабиринту, обнаруживаю каталонского поэта, оказываюсь в заповеднике патриархального секса и в Музее конопли, брожу по горе Монжуик, ищу ответы на этнографические и археологические загадки, посещаю музей пожарных, Испанскую деревню, Музей истории Каталонии, покупаю местные детские книжки о женской истории, съедаю пришельцев, утрачиваю возможность жить без апельсиновых деревьев и переезжаю в Барселону.
Читать далее
Вольгемут, Страшный суд
В этнографическом музее есть стенд о добродетелях христианки. На картине неизвестного каталонского художника La donselle virtuosa 16-17 века изображена женщина, балансирующая на шаре. Эта картина иллюстрирует, что считалось добродетелью для женщин того времени. Шар-основание для персонажа раскатился по новому времени с легкой кисти Дюрера.
Ренессансная Фортуна, Дюрер; cм. также Образ шара в творчестве Дюрера
Добродетели La donselle virtuosa соотнесены с частями тела и одежды. Для разгадывания замысла художника я пригласила специалиста. Лингвист Лена Грунтова предполагает, что:
cпокойствие Quieta символизируют кандалы,
трудолюбие Sollicita — веретено,
верность Fidelis — горящая в области сердца свеча (как у «Фортуны» Дюрера),
молчаливость Taccita — закрытый рот,
покорность Subieta — ярмо,
стыдливость Pudica— белый чепчик,
щедрость Charitas — намек на кормление грудью,
целомудренность Casta — пояс,
честность Honesta. По версии Gustau Molas честность символизирует корсет, на который одета удлиненная одежда большего размера. Мы также думаем, что может быть указание на область кармана, длину одежды или на нечто другое. Проблему трех полосок на подоле нам решить не удалось, единственно что мы узнали, что в Каталонии полоски не имели негативного значения. 
Возможно, это три христианские добродетели. Метла символизирует скромность, Humillis.
Музей конопли и марихуаны — один из лучших музеев Барселоны и самый большой музей конопли в мире. Сначала я начала рассматривать дом в стиле модерн, и только затем увидела листочки и название на витражах. Обычно хорошо сохранившиеся ар-нуво-здания превращают в музеи стиля и, снова оказавшись в таком доме — после Праги, Риги, после барселонского Гауди — я всё время думала: «Я в музее модерна? Или все таки в музее конопли?». Реставрацией, видимо, руководила Сесилия Хименес, но всё испортить ей не удалось.
В силу специфики своей деятельности я всю жизнь находилось рядом с (тысячами) людей, которые употребляли и продавали наркотики, видела и домашние плантации, и поля, и сквоты-сады, бывала в странах, где трава криво, но легализована. И постепенно привыкла, что марихуана демонизирована, выведена за рамки общественного дискурса. Что собеседники, с которыми можно обсуждать тему конопли, не прерываясь для опровержения мифов, существуют только в радикальных кругах. Так что каждый шаг по ковровой дорожке с марихуаной казался шагом в мир абсурда. «Да нет, неужели они сделали это?» Но, когда все эти странные мысли испарились, я на много часов погрузилась в изучение книжки-гида и экспонатов. Вся история человечества оказалась под запретом из-за антинаркотической пропаганды.
Глава 3,
в которой я осматриваю огромную коллекцию Фредерика Маре, погружаюсь в «Дело района Раваль», иду на демонстрацию против фемицида, изучаю фрески и выставку о женской истории в монастыре Педральбес, оказываюсь в Древнем Риме, а потом в зале, где Колумб разговаривал с Изабеллой и Фердинандом, попадаю под конфетный огонь во время шествия Королей-Магов и узнаю про ежегодную церемонию памяти анархиста Хосе Луис Фасериаса.
4 января 2017 года
С утра я снова поехала в Готический квартал, за пончиком и в музей Фредерика Маре. Конечно, я не ожидала, что коллекция такая огромная. Думаю, что когда Маре выходил из своего дома, торговцы говорили друг другу: «О, вот идёт безумец, который покупает всё». И происходило это примерно так: «Статуя Девы Марии? У меня есть уже двести штук, возьму. Тысячное распятие? Обломки святых? Отнесите ко мне домой. Шкатулка? Еще один веер? Очки? Куклы? Ключи? Весы? Сухой букет? Велосипед? Тарелка? Старая железяка? Курительная трубка? О, мне как раз нужна пятисотая трубка. Вкладыш из спичечного коробка? Бёру всё не глядя. Картины из волос? Ваза? Трость? Картинка со скелетом? Мятая бумажка?
Интересно, какое политическое или личное событие стало причиной возникновения такой сильной и бессистемной страсти к коллекционированию у Фредерика Маре, во имя какой прекрасной музы создавался храм эволюции предметов быта и религии. Читать далее
Я прошла через книжный магазин в Готическом квартале и провалилась под Королевскую площадь — на несколько тысячелетий, прямо в Древний Рим, в Museu d’Història de la Ciutat.
Многие музеи Барселоны сделаны с искренним желанием что-то рассказать людям. Исторический музей — лучший из лучших. Ты оказываешься в римском поселении, ходишь его улицам и на самом деле понимаешь, чувствуешь кожей, как протекала жизнь.
В итальянской столице всё поставлено на поток, туристы воспринимаются только как кошельки — в прошлое не нырнёшь. Но Рим никогда не исчезнет и не будет продан — так далеко протянулись его дороги, так прочно стоят на его фундаментах современные города. Нет-нет да и спрыгнет античный герой со своего мраморного постамента, схватит тебя за руку и поведет по своим улицам, по прозрачным потолкам времени.
Городская стена, богатый дом с фресками и мозаиками, а рядом общественные бани, прачечная, бассейны для окраски тканей, скорлупы винных погребов, рыбный цех. Эта цивилизация существовала только пока вела войны, пока уничтожала более слабые народы и наполняла свои сосуды кровью рабов. И точно такие же города множились без числа, расчерчивая по линейке новую культуру, используя старые могильные камни для постройки новых стен. Мог бы современный человек выжить в таком городе? Узнаем ли мы когда-нибудь это достоверно?
В этом же музее, но на поверхности земли, располагается еще один важнейший для всего человечества зал, Тинель. Здесь Колумб говорил с Изабеллой Кастильской и Фердинандом Арагонским. В дворцовой церкви — средневековый алтарь 15 века и витражи-леденцы:
