В пятницу я побывала в Музее Виктории и Альберта и не смогла пройти к нужной выставке. Персонал не только отсутствовал, но и устанавливал перегородки, чтобы нельзя было ходить по лестницам. Что же можно было посмотреть? Так сказать прогрессивное переосмысление классики, которое я и сфотографировала перед уходом.
QR приоткрывает тайну, почему витрина Fortnum & Mason так страшна. Куклы делали подростки из неблагополучных семей, программа называется The Creative Dimension Trust. А метод называется чарити-вошинг, демонстрация фальшивой прогрессивности.
Бронзовый монумент работы Джозефа Бёма установлен в 1888 году на площади Гайд-парк-Корнер, прямо напротив Эпсли-хаус — бывшей резиденции самого герцога Веллингтона.
Веллингтон сидит на своем (несчастном) коне Копенгагене, на котором он проскакал все 18 часов битвы при Ватерлоо. Читать далее
Крусиформ-билдинг на Гоуэр-стрит в Лондоне спроектировано архитектором Альфредом Уотерхаусом в 1896 году и открыто в 1906 году. До 1995 года в нем размещалась больница Университетского колледжа, после чего объект перешел в собственность Университетского колледжа Лондона. Сейчас здесь находятся Вольфсоновский институт биомедицинских исследований и медицинская школа. Форма строения сверху напоминает крест Святого Андрея.
Fat Convertible (2019) работы Эрвина Вурма. 800 кг полированного алюминия, длина 4,3 м, ширина 2,4 м, высота 1, 33 м. Скульптура установлена перед лондонским отелем The Berkeley и это часть серии Fat Cars. Помимо машин, у Вурма есть другие элементы ожиревшего мира — надутые дома и люди.
Работа вроде бы критикует общество потребления и человеческую ненасытность, превращая привычный символ роскоши в раздутый биологический объект. Но расположена она в самом центре Лондона, в престижном районе Белгравия, прямо перед главным входом в пятизвездочный отель The Berkeley.
И цена толстой машины выше миллиона долларов. Даже маленькие копии этой машинки продаются за 120 000+. По сути это устойчивая критика потребления. Превращение протеста в товар называется коммодификацией. Читать далее
К открытию выставки оригинального средневекового Гобелена из Байё в The Museum Tavern пивоварни Greene King напротив центрального входа в Британский музей вывесили восьмиметровый Пивной гобелен, The Beer Tapestry. The Museum Tavern на весь сентябрь даже официально переименовали в The Beer Tapestry.
На гобелене вышито продолжение Гобелена из Байо, который, как известно, обрывается на самом интересном месте и возможно дальше должна была бы быть коронация Вильгельма Завоевателя. На Пивном гобелене показана начавшаяся после коронации история британского пивоварения.
Начинается все с Вильгельма Завоевателя и появления традиционных бочковых элей. Далее показано прибытие хмеля с континента и зарождение первых пивоварен. Следующие сцены: Эпоха индустриализации, когда на заводах появились паровые машины, а пиво стали развозить на лошадиных повозках. Труд женщин-пивоваров, которые спасали индустрию во время Первой и Второй мировых войн. Современные пабы XXI века, погрузчики, крафтовая революция и открытие новых заводов. В последней сцене можно увидеть Битлз и Секс Пистолз.
Специально к событию изготовлен 4,5% эль The Beer Tapestry на местном солоде и хмеле.
Сьюзан Чисхолм, историк пивоварения Greene King и председатель Общества истории пивоварения: «Паб The Museum Tavern — неотъемлемая часть жизни Лондона с XVIII века. Впервые он открылся на этом месте в 1723 году под названием The Dog & Duck, а в 1759 году, одновременно с открытием Британского музея, получил название Museum Tavern. Это делает его идеальным местом для размещения «Пивного гобелена» Greene King — произведения, прославляющего не только само пиво, но и пивоваров, сделавших его важной и неизменной частью британской культуры. В восьми сюжетах это полотно объединяет события общенационального масштаба с историей самой пивоварни Greene King: от ее истоков в Бери-Сент-Эдмундсе, где мы продолжаем варить пиво и по сей день, до современного производства, которое мы создаем с прицелом на будущее».
К сожалению, ни на гобелене про барашка Шона, ни на пивном гобелене нет сюжетных маргиналий — таких, как на оригинальном гобелене из Байо, о котором я очень много писала в Бергенском зайце. И много других отличий, которых можно было бы избежать.
Предлагаю изучать пивной гобелен по схеме исторической вышивки:) Итак, Сцена 1 показывает коронацию Вильгельма завоевателя в 1066 году и народные гуляния по этому поводу. Сцена называется GULIELMUS INEBRIATUR — «Вильгельм напивается».
В левом нижнем углу женщина варит эль. До того как хмель стал обязательным ингредиентом, англичане варили традиционный средневековый эль.
25 сентября 2026 года я сходила в лондонский Музей натуральной истории. Если смотреть от главного входа, то в самом левом крыле (там есть отдельный вход), прямо у подножия Кокона, до 1 ноября располагается гобелен, рекламирующий новый полнометражный мультфильм «Барашек Шон: Зверь из Мосси Боттом».
Это семиметровая вышивка в стиле Гобелена из Байё (о котором я рассказывала раньше). Оригинал XI века рассказывает о завоевании Англии норманнами, а версия с Шоном — о том, как стадо устраивает хаос на ферме и пытается спасти тыквенную грядку.
Полотно назвали Baa-Ewe Tapestry (в смысле Bayeux).
Олимпийский чемпион по прыжкам в воду Том Дейли в свободное время серьезно увлекается вязанием. Он связал крошечный фирменный жилет для фигурки Шона, который закрепили на вышивке.
Фото отдельных сцен:
Рисунки, которые сделал ребёнок по имени Лев во время лондонской игры «Мультифора, первая пачка» 12.7.2026.
Мой блог называется Бергенский заяц. Я 8 лет жила в Норвегии и в 2013 году получила приз от феминистской конференции Bergens tøffeste jente. Какое-никакое, а признание моего социального существования в этом городе. Я сделала трехтомное фотоисследование бергенского активизма и передала свою фото и видеохронику в Бергенский городской архив. Я воспитывала в Норвегии ребенка. Вот уровень экспертности, при котором я считаю, что служба «защиты» детей Barnevernet должна быть ликвидирована.
И так думаю не только я. Что-то сразу пошло не так в работе этой службы. Она обеспечивает стране сомнительное, но стабильное лидерство среди правовых стран — Норвегия официально признана мировым антирекордером по числу проигранных дел в ЕСПЧ в сфере ювенальной юстиции.
В Barnevernet нечего реформировать, так как ошибочен сам подход. Абсолютная культурная и социальная слепота, универсальные бюрократические решения для всего. Нет ни одного плюса, кроме того, что Barnevernet это рабочие места для людей, которые не смогли найти себя в чём-то более адекватном, чем непрофессиональное вмешательство в личную жизнь семей. Кроме того, бывшим сотрудникам ликвидированной Barnevernet надо пожизненно запрещать работать в социальной сфере.
Все знают, какое деятельное участие служба Barnevernet принимала в трансгендерных вопросах. Служба расценивала отказ родителей поддерживать смену имени, использование биологических местоимений или гормональную кастрацию своих детей как ненадлежащее воспитание или психологическое насилие. Родителей шантажировали, унижали, уничтожали будущее семей. Кто понёс за это наказание? Да никто. Ведь никакие инструкции не нарушались. За что заплатили налогоплательщики? За насильственную пропагандистскую инвалидизацию своих детей ради… ничего? Нового финансирования вредной организации? Фантазий опасных психопатов, дорвавшихся до власти?
Буквально: если родители пытаются сохранить биологическую реальность или традиционное воспитание, система трактует это как психологическое насилие и повод для разрушения семьи. Хотя тг-система уже дала откат в Великобритании, да и в Норвегии активисты уже многого добились в области запрета химической кастрации и бредового индуцирования детей тг-идеями.
5 августа 2026 года в Бергене норвежская полиция и служба Barnevernet изъяли из чеченской семьи 14-летнюю Марьям и двух её братьев, после чего родители были арестованы и разделены по подозрению в домашнем насилии при отрицании ими вины (мать якобы ударила девочку).
9 сентября в центре экстренного размещения девочка впала в кому и спустя несколько дней скончалась в больнице Хаукеланд. За месяц ей дали позвонить тетям со стороны отца всего один раз. Во время этого единственного звонка запуганная девочка сказала, что хочет есть, а ей, мусульманке, дают только свинину. Родственники говорят о самоубийстве. Правда это про звонки и еду или не правда, девочка мертва. Вот настолько безопасным местом оказался Barnevernet.
Девочку, которая ходила в школу с норвежскими детьми, выросла норвежкой, доросла до политического возраста — в это время бергенцы уже могут возглавлять юношеские отделения политических партий и очень вовлечены в социальную жизнь — похоронили. Все люди, которые были связаны с ней, понесли утрату. Родители, которые потратили 15 лет жизни на её рождение и воспитание — как они переживут эту трагедию? Это десятилетие горя. Хорошо еще, если с их сыновьями Норвегия не вытворит чего-нибудь страшного. Это тот самый случай, когда норвежский менталитет простецов, не осознающих чужие проблемы, оборачивается против эмигрантов.
Этим будет заниматься суд и почему-то мне кажется, что суд обнаружит точное следование инструкциям. Вряд ли виновных лишат ежегодной премии — это было бы так жестоко! Какой там главный принцип норвежского подбадривания неудачников — попробуй ещё раз. Убей еще несколько детей, пока не найдёшь работу с лучшей зарплатой. Правда, это нелегко. Бюджет Barnevernet 25 млрд норвежских крон в год. Это превышает 2,3 миллиарда долларов и больше, чем бюджет полиции. Barnevernet — это финансово ненасытная индустрия, которая заинтересована в постоянном потоке изъятий, чтобы оправдывать свое существование и осваивать 25 миллиардов крон налогоплательщиков. Всех критиков Barnevernet окучивает группа про-юю-активистов. Нет возможности проверить, кто их них прав, кто врёт, война, чёрти что в инфополе, нужно критически относиться ко всем. Чума на ваши оба дома, как говорится. Но вот только труп девочки — это (как в самых тяжелых обвинениях называют противников юю) не производная российской пропаганды.
Barnevernet взяла живого ребенка у родителей, которые были настолько жестоки, что дитя дожило до 14 лет. И вернуло мёртвого. Вот и всё, что надо знать суду про Barnevernet. И про сторонников Barnevernet. В группе Folket vs Barnevernet 23 300 человек.
Если бы я давала кому-то советы о переезде до войны, я бы сказала, что детей брать с собой в эмиграцию до 16 лет вообще не надо.
Все мои собственные контакты с Barnevernet или с испанской ювенальной юстицией заканчивались ощущением полной неадекватности людей, с которыми я разговаривала. Развращённые возможностями решать судьбы людей, они упивались своей убогой властью, возможностью управлять эмигрантами в сложно ситуации, наслаждались каждой минутой издевательств над родителями.
Теперь, когда вокруг то горит, то прилетает, и надо вывозить малышей, лучше выбирать для эмиграции страны с меньшим вмешательством в дела семьи. Потому что маятник пока не на стороне здравого смысла, и страны Скандинавии и ведущие страны ЕС малоперспективны в смысле сохранения психического и, в итоге, физического здоровья эмигрантских детей.
И если вдруг кого-то в мире интересует моё мнение о том, как надо поступать с семьями, у которых проблемы с детьми или просто есть дети — им надо помогать. Им надо давать больше денег, отдыха, социальной и интегративной помощи, медицинской помощи, заботы. Я поняла это, когда делала исследование про самоубийства матерей с детьми и 4 года изучала истории жертв фемицида. Всё это область, где вместо поддержки общество пока предлагает смерть.
