Каталонская выставка к 50-летию музыкальных рециталов

Рядом в холле была выставка «50 лет концертам Перехода. Барселона, Палау-де-д’Эспортс» или «50 anys dels concerts de la Transició. Barcelona, Palau d’Esports».  Выставка приурочена к 50-летию легендарных музыкальных рециталов* (Раймона, Льюиса Льяка и Кико Пи де ла Серры) в спортивном комплексе Palau d’Esports в Барселоне в 1975–1976 годах. Эти концерты стали мощным символом борьбы за свободу, демократию и возрождение каталонской культуры на закате франкистской диктатуры. Представлены архивные фотографии (авторства Франсеска Фабрегаса, Пилар Аймерик, Манеля Арменголя), тексты журналиста Жоакима Виларнау, оригинальные афиши, документы и видеозаписи тех выступлений. Даты проведения: с 18 сентября по 15 ноября 2026 года

* «Рециталы» (исп. и каталон. recitals) в данном контексте — это сольные концерты исполнителей авторской песни. Термин подчеркивает камерность, фокус на поэзии и прямом диалоге артиста с залом, хотя в те годы они собирали многотысячные стадионы.

«Посмотрим на полвека назад и перенесёмся в 1975 год. В то время для артиста провести концерт состояло не в том, чтобы арендовать площадку, выпустить билеты в продажу и петь. Всем этим процедурам предшествовал другой, гораздо более фальшивый шаг: просить разрешение, чтобы иметь возможность петь, и спрашивать, какие песни можно исполнять. Более того, концерты — когда они разрешались — превращались в маленькие оазисы свободы в стране, которая жила под сапогом военной диктатуры.

30 октября 1975 года Раймон должен был выступить в Дворце спорта Барселоны. Цензура уже дала о себе знать и собиралась запретить большую часть его самых знаковых песен. В ответ, и поскольку власть всё ещё могла чувствовать себя под угрозой от «голоса народа», диктатор Франсиско Франко, который всё ещё находился в процессе агонии, бросил вызов полицейскому режиму, присутствовавшему на концерте, который превратился в политический акт первой величины. В конце концов это послужило объединению лидеров подпольных политических партий.

В дни 15, 16 и 17 января 1976 года именно Луис Льяк стал главным героем трёх концертов подряд. Смерть Франко 20 ноября предыдущего года не сломала рамки диктатуры и не породила свободу сразу. Ему запретили петь песни, которые люди хотели слышать, но публика пела вместо него. То же самое произошло на концерте в Бадалоне, сбор от которого пошёл на пользу «Ассамблеи Каталонии». 27 февраля Пи де ла Серра закрыл трилогию ещё одним грандиозным концертом, который, как и концерт Льяка, был записан и превратился в диск. В его случае запись была сделана лейблом EDIGSA.

Дворец спорта превратился на несколько месяцев в большой рупор свободы в то время, когда сама свобода ещё не была гарантирована. Тридцать три года спустя три концерта Дворца спорта до сих пор помнят.»

На стенде — обложки и страницы популярных периодических изданий, газет, подпольных брошюр и культурных журналов середины 1970-х годов (таких как Fotogramas, Ajoblanco, Por Favor, Canigó, Triunfo и других). Эти экспонаты отражают дух эпохи, политическую ситуацию в Испании во время перехода от диктатуры Франко к демократии, а также развитие цензуры, свободной прессы и контркультуры того времени.

ЦЕНЗУРА (1) Франкизм не занимался Новой Песней, пока она не встала у него поперек горла. Поначалу они преуменьшали ее значение, но постепенно репрессивный аппарат государства столкнулся с ней. В то время нужно было подавать тексты до записи песен. Министерство информации и туризма отвечало за их утверждение или запрет на трансляцию. Кроме того, перед каждым концертом нужно было снова проходить цензуру. С одной стороны, просилось разрешение на исполнение песен, а с другой — у гражданского губернатора каждой провинции запрашивалось разрешение на проведение концерта. Эта путаница с разрешениями приводила к результатам, которые сегодня кажутся совершенно нелогичными. Могло случиться так, что песни, разрешенные к записи на диске, запрещались на живом концерте, или же власти разрешали несколько песен для концерта, у которого не было законных разрешений на проведение. Помимо жестокого обращения, которое означало для артиста запрет на его творчество или принуждение к изменениям, цензура стала также методом экономического удушения певцов. Некоторые выступления отменялись (отсюда парижская эмиграция Льяка) и другие срывались без какой-либо уверенности в том, что концерт вообще сможет состояться. В песне 1981 года «Homenatge» («Оммаж») группа Ла Тринка иронизировала над работой цензуры и объясняла некоторые стратегии, к которым прибегали авторы, чтобы обойти ее: использование метафор, произнесение слов с двойным смыслом или введение элементов для отвлечения цензора, транспозиция и т. д. Песня Ла Тринки говорила про трёх артистов, наиболее преследуемых цензурой: Раймона, Луиса Льяка и Пи де ла Серра.

ЦЕНЗУРА (2) У Раймона было запрещено огромное количество песен, среди которых «Diguem no» («Скажем нет»). Цензура изувечила некоторые стихи и заставила изменить название. Из-за этого песня также называется «Ahir» («Вчера»), название, которое связывало ее с прошлым. «L’estaca» («Столб») Луиса Льяка была разрешена в первый момент и запрещена годом позже. Но люди знали ее и пели на концертах Льяка и других артистов. Символическая сила превратить столб в метафору пути к свободе была понята и переведена более чем на 40 языков. Пи де ла Серра характеризовался игрой слов («Verda», «Fills de Buda»), но из-за иронии («Cançó en i» начинается с нецензурного: «Полиция на службе граждан…») и метафор, которые его публика понимала с первого раза («El burro i l’àguila» отсылает к Франко и к франкистской символике). У Жоана Мануэля Серрата была подвергнута цензуре фраза «ménage à trois» на диске, который уже был записан, и это было решено удалением ее с мастер-ленты; группе Фалстербо 3 было отказано в «La vall del riu vermell» («Долина красной реки»), пока они не согласились перевести ее как «Vall del río verde» («Долина зеленой реки»); а группе Ла Тринка не хотели разрешать записывать «El general Bum Bum» («Генерал Бум Бум»), потому что боялись, что на самом деле речь идет о другом генерале… Практически ни один певец той эпохи не избежал этого, и каждый мог бы рассказать какую-нибудь историю: Мария дель Мар Бонет, Овиди Монтльор, Рамон Мунтанер, Жауме Арнелья, Гильермина Мотта, Марина Россель, Эскиролс… не спаслась даже семейная группа Ара Ва де Бо.

Поделиться
Запись опубликована в рубрике История, Культура, музеи, Протесты и социальные инициативы с метками , , , , , , , , , , , , , , , , . Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий