Гобелен из Байё в Британском музее — часть 1, информационная

Гобелен из Байё — Bayeux Tapestry, Tapisserie de Bayeux — льняное полотно длиной 68,38 м и шириной от 45,7 до 53,6 см. На нём вышиты 626 человек, 202 лошади, 555 других животных, 416 растений, 115 мечей, 37 кораблей, 23 дерева, 33 здания, 11 тронов, 4 перехода через море, 2 пира, 1 комета и 93-94 (оксфордские учёные всё ещё спорят насчёт точного количества) пениса.

Все они понадобились для обоснования захвата Британии Вильгельмом Завоевателем (1035 — 9.9.1087) после смерти короля Эдуарда Исповедника (1003 — 5.1.1066). Мол, иначе и быть не могло, ибо Гарольд Годвинсон (1022-14.10.1066)нарушил священную клятву верности, данную своему спасителю Вильгельму на мощах святых, узурпировал предназначенный Вильгельму трон. А проигрыш Гарольда в битве при Гастингсе (14.10.1066) и последующий нормандский захват Великобритании (процесс шёл до 1075) — божья кара, о которой предвещала комета Галлея. Через 900-лет гобелен вернулся в Великобританию. Событие это настолько значительное, что я запишу всё, что поняла из окружающего облака информации.

Изготовили гобелен в (подневольном уже после захвата Британии) аббатстве Святого Августина в Кентербери. Стиль вышивки напоминает миниатюры из манускриптов монастырской библиотеки — таких как Древнеанглийское Пятикнижие и Кодекс Юниуса.

Автором концепции полотна считают Сколланда, аббата монастыря. Раньше Сколланд был нормандским монахом и главой скриптория, мастерской по переписке рукописей аббатства Мон-Сен-Мишель во Франции.

Мон-Сен-Мишель вверху (это сцена 16), предполагаемый сценарист гобелена изображен скромно, на верхней маргиналии. Сколланд здесь — свидетель событий. Имя его не подписано, это только догадка дублинского профессора Кларка.

Большинство из  37 вышитых зданий — безымянные башни, смотровые посты или схематичные укрепления, но благодаря латинским подписям или сюжетно можно идентифицировать замки и церкви. Это:

Вестминстерский замок, где в 1 сцене гобелена Эдуард принимает Гарольда.

Замок Руан, резиденция герцога Вильгельма в Нормандии, где он принимает Гарольда.

Замок Доль, крепость в Бретани, которую осаждают норманны; показано, как герцог Конан сбегает из крепости по веревке.

Замок Динан, крепость в Бретани, деревянные стены которой норманны пытаются поджечь.

Замок Байё, главный опорный пункт брата Вильгельма, епископа Одо. Здесь Гарольд приносил клятву на святых мощах.

Крепость Борем, замок графа Ги де Понтье, куда изначально в качестве пленника доставляют потерпевшего кораблекрушение Гарольда.

Замок Гастингс: сцена постройки оборонительного земляного холма и деревянного палисада сразу после высадки норманнов в Англии.

Мон-Сен-Мишель, остров с собором. В этой сцене Гарольд вытаскивает нормандских воинов из зыбучих песков реки Куэнон.

Церковь в Босхэме, англосаксонская приходская церковь в Сассексе. Гарольд заходит туда помолиться перед тем, как отплыть в свое злополучное путешествие.

Вестминстерское аббатство — Церковь Святого Петра в Лондоне, построенная Эдуардом Исповедником. На полотне изображены похороны Эдуарда, а на крышу здания рабочий как раз крепит флюгер, что символизирует — собор только-только достроили.

На маргиналиях гобелена вышиты басни и сексуальные сцены, намекающие на лживость истории.

Всё это мы рассмотрим получше, когда зайдем в зал с гобеленом.

Макроанализ ткани опровергает историю о гибели короля Гарольда от стрелы, которая попала ему в глаз — эта деталь оказалась добавленной при реставрации 19 века, когда изображение подгоняли под поздние легенды.

Гобелен из Байо — единственный столь масштабный, детальный и почти полностью уцелевший текстильный памятник раннего Средневековья. Хотя изготовление подобных ковров для украшения помещений было распространено — целые артели делали их для знати. Гобелен сохранил множество бытовых подробностей — он показывает устройство и технологии строительства беспалубных норманнских кораблей, кольчуги, одежду, упряжь лошадей, стрижки (у норманнов были выбриты затылки, а англосаксы носили усы).

Что за норманны? Захватчики Британии, норманны по происхождению были офранцузившимися викингами. За 150 лет до событий гобелена, до битвы при Гастингсе, французский король отдал викингскому вождю Роллону земли на севере Франции в обмен на защиту от других пиратов, создав герцогство Нормандия.

За полтора века скандинавы проявили невероятную культурную мимикрию: они перестали верить в Одина, приняли христианство, забыли свой древнеисландский язык, заговорили на нормандском диалекте французского, переняли передовую южноевропейскую конную тактику боя. В итоге к 1066 году они были народом по-викингски неукротимым, яростным, экспансивным и авантюрным, и по-французски экипированным. У них были железные доспехи и передовая конница. Они использовали для нападения удар тяжелой кавалерии и стрелков из лука. А также арбалеты, которые были настолько редки, что их не смогли вышить на гобелене.

Германские племена, которые потом стали называться англосаксы (англы, саксы и юты), нанимались бриттами после ухода римских войск для защиты от пиктов. Они воевали по старинке — пешком, выстраивая плотную стену щитов и используя в качестве главного оружия огромные двуручные датские топоры. У них вообще не было боевой конницы, а лошадей германцы использовали только для перемещения до поля боя.

В 1066 году Англия была децентрализованным государством, где созыв ополчения (фирда) зависел от воли местных графов, а короля выбирал совет старейшин (витенагемот), что часто приводило к междоусобицам. Норманны построили у себя жесткую, тоталитарную по своей сути вертикаль власти с абсолютной преданностью вассалов своему герцогу.

Англосаксы говорили на древнеанглийском языке германской группы, носили длинные волосы, усы и пышные бороды (ниже справа и слева). Норманны полностью перешли на романский старофранцузский язык, впитали латинскую культуру, а визуально отличались тем, что брили бороды и полностью выбривали затылки (ниже в центре).

Англосаксы строили из дерева и жили в приземистых деревянных усадьбах, практически не возводя каменных крепостей. Норманны возводили по всей Европе каменные замки и соборы.

Битва при Гастингсе, состоявшаяся 14 октября 1066 года и решившая исход противостояния, занимает финальную треть ковра из Байё. Ей посвящено 17 детализированных сцен. Повествование о сражении начинается с переправы нормандской конницы, описывает ложное отступление норманнов, гибель братьев короля Гарольда и эпизод, в котором Вильгельм Завоеватель приподнимает шлем, чтобы доказать своим воинам, что он жив. Нижние маргиналии этих сцен заполнены изображениями павших воинов, отрубленных конечностей, разграбления трупов мародерами и брошенного оружия.

Битва при Гастингсе уничтожила старую англосаксонскую элиту и превратила Англию в централизованное европейское государство. Была внедрена французская феодальная система, земли перераспределили в пользу нормандских баронов. Это стало основой для геополитического соперничества между Англией и Францией, приведшего позже к Столетней войне. Староанглийский слился с нормандским французским, что сформировало современный английский. Англосаксонские крестьяне продолжали называть животных на полях германскими словами (cow, pig, sheep), а нормандские лорды называли готовые блюда на французский манер (beef, pork, mutton).

Новые владельцы постоянно спорили о границах своих владений, а казна не понимала, сколько налогов собирать. В 1085 году Вильгельм приказал провести поземельную перепись, её результаты составили т.н. «Книгу Страшного суда». Процедура допроса жителей под присягой о количестве их скота, мельниц и пашен напоминала верующим обещанный грядущий Страшный суд.

Произошла замена высшего духовенства на нормандское, так как церковь была в 11 веке главным институтом идеологии и власти. Новым архиепископом Кентерберийским стал нормандский богослов Ланфранк, который немедленно заменил епископов и аббатов на нормандцев, а также перенес епископские кафедры из глухих деревень в города. Норманны начали массово сносить старые деревянные англосаксонские церкви, заменяя их каменными соборами в монументальном романском стиле, чтобы побежденные видели силу новой власти. Из календаря святых вычеркнули английских мучеников и популяризовали европейские литургические практики, что привязало изолированную английскую церковь к папскому Риму и отсекло её от прежнего скандинавского влияния.

Норманны принесли с собой рыцарские кодексы и концепцию сословной чести, из-за чего в Англии практически исчезла многовековая практика работорговли, поскольку нормандское право признавало крепостничество (вилланов), но презирало прямую продажу людей в рабство. При этом отношение к побежденным англосаксам было колонизаторским. Нормандские бароны ввели «лесные законы», по которым вся дичь в лесах объявлялась собственностью короля, а за убийство оленя простолюдину теперь грозило ослепление или смертная казнь.

Культура застолья изменилась — пьяные англосаксонские пиры уступили место утонченным праздникам с французским этикетом, демонстрацией дорогих вин и строгой иерархией рассадки гостей. Был установлен принцип майората, при котором всё наследство переходило старшему сыну. Англосаксонские женщины утратили правовую и финансовую независимость, которой обладали до 1066 года.

Оригинальное полотно обрезано: на последней сохранившейся сцене побеждённые спасаются бегством после поражения в битве при Гастингсе. Ковер был длиннее примерно на 2,5–3 метра (ковер сшит из 9 отдельных льняных полотнищ по 7–8 м, девятый кусок ткани имеет длину всего 5,25 м).

Историки реконструируют финал с помощью поэмы Бодри де Бургёй. В тексте, описывающем аналогичный ковер в спальне графини Адели, завершением триумфа Вильгельма является его официальная коронация в Лондоне.  В «Деяниях Вильгельма» Гийома Пуатенье, написанных в 1070-х годах, служивших текстовой основой для создателей ковра из Байё (сюжетные подписи на ковре часто дословно повторяют формулировки хроники) всё заканчивается коронацией. В 2013 году вышивальщицы из Новой Зеландии воссоздали финальные сцены, добавив сдачу Лондона нормандским войскам, въезд Вильгельма в город и коронацию архиепископом Элдредом. Этот вышитый финал официально выставлялся в Bayeux Museum.

Но что из сюжета правда, а что пропагандистская выдумка? Вильгельм действительно был троюродным братом покойного бездетного короля Англии, Эдуарда Исповедника. Норманны утверждали, что в 1051 году Эдуард устно пообещал Вильгельму английскую корону в благодарность за то, что Нормандия годами укрывала Эдуарда во время его изгнания. Но по закону нового монарха имел право выбирать только совет английской знати, витенагемот. Так что захват Британии был нелегитимным.

Около 1064 года будущий король Англии Гарольд Годвинсон попал в плен на территории Нормандии. Вильгельм освободил его, заставив Гарольда присягнуть на верность и пообещать поддержку нормандских притязаний на трон. Норманны тайно подложили под ткань святые мощи, сделав клятву Гарольда нерушимой перед Богом. Сам Гарольд Годвинсон после возвращения в Англию и коронации официально заявил, что присяга не имеет никакой силы, так как была вырвана у него силой во время незаконного удержания в плену.

Обвинение в нарушении клятвы на мощах позволило Вильгельму получить папскую буллу и освященное знамя от Папы Александра II. В глазах средневековой Европы это превратило грабительский набег норманнов в священную войну против грешника.

Англосаксонские источники утверждают, что умирающий Эдуард Исповедник на смертном одре изменил решение и официально передал королевство Гарольду, а совет знати это законно утвердил.

В XI веке люди верили в Божий суд, а потому разгром англосаксов при Гастингсе и воцарение Вильгельма воспринимались как неоспоримое доказательство того, что Бог встал на сторону нормандского герцога и покарал Гарольда за клятвопреступление. Священники переводили латинские подписи гобелена, а сам гобелен воспринимался как документ, спорить с которым в условиях диктатуры и оккупации было смертельно опасно. При этом англосаксонские мастера, которые шили ковер по заказу епископа Одо, вышили на маргиналиях сцены с баснями о волках и лисах, ворующих чужое имущество, тайное посланием для образованных современников.

Пропорции элементов на гобелене не случайны, поскольку реалистичная перспектива не использовалась, размер чего-либо показывает статус и власть.  Короли и герцоги на полотне превосходят по размеру слуг и простых воинов. Длинные мечи у высшей военной знати. Когда речь идёт о лошадях, изображение пенисов и яичек подчёркивается, что войско использует некастрированных жеребцов. Самым большим пенисом наделен жеребец лидера похода — Вильгельма Завоевателя, за ним следует конь его главного соперника Гарольда, а у скакунов рядовых рыцарей анатомические детали практически незаметны. У мужских фигурок (4 или 5, спор идёт насчёт того, кинжал у него или яички) на маргиналиях яички выражены еще более явно и детально, чем у коней.

Самые известные точные копии гобелена это: викторианская полноразмерная копия из Ридинга (1886). Её создали 35 женщин из Общества вышивания города Лик во главе с Элизабет Уордл. Они использовали аутентичные шерстяные нити, но вышивали по чёрно-белым раскрашенным вручную фотографиям оригинала. На некоторых кадрах в бордюрах викторианские художники стёрли или закрасили гениталии обнаженных мужчин из соображений пуританской цензуры той эпохи (пенисы коней оставили). Этот гобелен хранится в Reading Museum. Они заново открыли для текстильной науки так называемый Bayeux stitch (байёский стежок) — средневековую технику экономного заполнения больших пространств. В XI веке шерсть была дорогой. Этот стежок устроен так, что практически вся цветная нить остается на лицевой стороне ткани, а на изнанку уходят лишь микроскопические зацепы. Это позволило викторианским ученым понять, как средневековая мастерская смогла экономить драгоценные нитки во время создания 70-метрового полотна.

Датская копия есть в аббатстве Бёрглум. Группа датских вышивальщиц-реконструкторов (2000-2014) создала точную копию ковра с использованием шва Байё. Она находится на постоянной выставке в Børglum Abbey. С добавленным финалом.

В Джорджии, США есть полноразмерная копия, выполненная красками. Художница Маргарет Ревилл в 1986 году для образовательных целей вручную расписала акрилом хлопковый холст длиной 70 метров по заказу судьи Эдда Уилера (для образовательных целей). Этот ремейк признан учеными одной из самых колористически точных репродукций и сейчас принадлежит University of North Georgia.

Шведская мастерица Миа Ханссон из Кембриджшира с июля 2016 года делает полноразмерную копию ковра из Байё. Она вышила уже около 60 метров ткани, используя оригинальный средневековый стежок и нитки семи цветов. Она уже потратила на проект 8000 часов. Конец работы запланирован на октябрь 2027 года, к годовщине битвы при Гастингсе.

Наполеон Бонапарт использовал ковер в Париже для обоснования своего планируемого вторжения в Британию, а в 1941 году нацистский институт Аненербе исследовал изнанку полотна в поисках германских рунических знаков (тогда отрезали два кусочка полотна без вышивки).

Искусствоведы называют этот памятник первым в истории комиксом и прото-кинематографом из-за покадровой структуры повествования.

Гобелен бесконечно цитируется и перерабатывается художниками и дизайнерами, используется в политике.

Вот обложка журнала The New Yorker, посвященная высадке союзников в Нормандии (D-Day), выполненная в стиле гобелена из Байё:

Это исторический реверс: спустя почти 900 лет войска из Англии плывут обратно, чтобы освободить Францию от нацистов.

Джон Р. Р. Толкин использовал гобелен для описания внешнего вида и быта Рохиррим — всадников Рохана. В своем письме к Роне Бир от 14 октября 1958 года Толкин указал, что стилистика, одежда и оружие в точности что культуры Рохиррим соответствуют изображениям на Гобелене из Байё. Позже, в 2011 году, голландский художник Кор Блок официально выпустил иллюстрированную книгу «A Tolkien Tapestry: Pictures to accompany The Lord of the Rings», где пересказал весь сюжет трилогии в виде плоских минималистичных рисунков в (как он считал) стилистике Гобелена из Байё.

Гобелен в 19 сезоне и 10 эпизоде Симпсонов.

Также гобелен появляется в 16-й серии 4-го сезона (в другой кодификации — 11-я серия 5-го сезона) Футурамы под названием «Three Hundred Big Boys». Сэм Бранниган решает похвастаться своими «подвигами» и на выставке в музее демонстрирует огромный вышитый ковер, висящий на стене. На нём в средневековом стиле изображено, как войска Земли уничтожают цивилизацию расы паукообразных существ — Тарантулонов: «Сумасшедшие жуки соткали этот гобелен о моём героическом завоевании, пока я их убивал».

Официальный 30-метровый рисованный и тканый фриз «Звёздных войн» изображает ключевые события оригинальной трилогии, приквелов и сиквелов космической саги с латинскими и псевдо-латинскими подписями над персонажами.

Туристический совет Ирландии заказал гигантский 77-метровый тканый ковер в стиле ковра из Байё, на котором покадрово вышита вся история сериала «Игра престолов» — от казни Неда Старка до финальной битвы за Королевскую Гавань. Полотно даже выставлялось в самом Байё рядом с оригиналом.

Вступительные титры знаменитого голливудского фильма «Робин Гуд: Принц воров» (1991) с Кевином Костнером полностью построены на анимированных и стилизованных кадрах из ковра из Байё, что задает тон эпохи крестовых походов и нормандской Англии.

Есть генератор картинок с образами гобелена. Для примера я использовала образы деревьев, животных и кометы.

Если бы не ремонт музея гобелена в Байо и личное решение Макрона, Лондону не видать бы этого гобелена. Искусствоведы были против. Перевезти 70 метров хрупкой тысячелетней ткани сложно, в итоге ткань повредилась. Складывать или сворачивать гобелен без поддержки было нельзя. Гобелен намотали на огромный полый цилиндр из авиационного алюминия диаметром более двух метров. Ткань проложили специальной бескислотной японской бумагой, которая исключала любое трение и защищала древние шерстяные нити. Барабан поместили в герметичный климатический контейнер. Внутри него поддерживали 18 °C и 50% влажность. Любое отклонение даже на полградуса активировало бы резервные системы. Контейнер везли на специальном грузовике с активной гидропневматической подвеской, которая полностью гасила любые вибрации от дороги. На протяжении всего пути от Байё до Лондона датчики телеметрии в реальном времени передавали инженерам данные о малейших толчках или наклонах машины. Чтобы минимизировать риски, грузовик не поехал на пароме, а пересек Ла-Манш через Евротоннель на специальном железнодорожном поезде, где рельсовый ход гораздо мягче автомобильного. Перевозчик уже добавил на сайт гобелен:

Главным спонсором выставки Гобелена из Байё в Британском музее выступил — судя по портрету при входе на выставку, нелепому мотивационному письму и бесконечном менторстве в инстаграм — самовлюблённый миллиардер Игорь Тульчинский, основатель и руководитель американской инвестиционной компании WorldQuant. Он выделил около 5 000 000 фунтов стерлингов на логистику и проведение этого исторического показа, что стало одним из крупнейших частных спонсорских взносов в истории музея. Хотя деньги-то не великие. Цена приличной квартиры в Лондоне или загородный дом. В принципе, любой неразорившийся британский представитель высшего общества или кто-то из десятков тысяч местных айтишников тоже мог бы задонатить из карманных денег. Сам Тульчинский, родившийся в Минске и иммигрировавший в США в детстве, объяснил свое спонсорство желанием сделать великое искусство доступным для школьников (словно всякому школьнику будет просто попасть в Великобританию и в Британский музей, понять, что это за тряпица и прочитать надписи на латыни), а также добавил, что средневековое полотно привлекает его своей сложной математической структурой и последовательностью, напоминающей массив исторических данных (не поспоришь). Местные ебанарии возмущались, что Тульчинский поддерживает благотворительные центры в израильских поселениях на Западном берегу реки Иордан и инвестирует в израильские оборонные технологии. Но как-то вот деньги взять это снова не помешало. В итоге ебанарии скандировали внутри Большого двора Британского музея во время открытия выставки и тусовались там часами с транспарантами и флагами. Без никакого внимания со стороны дирекции. Зато подгонять людей, которые смотрели гобелен, организаторских возможностей Британского музея хватило. Если пронесли столько флагов и транспарантов — что угодно в музей пронесут, и вынесут наружу тоже что угодно. Да так и делается постоянно. Спасибо, что хотя бы гобелен не испортили, хотя кто видит будущее, выставка долгая.

Теперь, думаю, вам понятно, почему купить билеты в Британский музей можно было только чудом, преодолев культурную очередь. Это я рассказала в отдельной записи. Билеты были немедленно раскуплены до декабря. Следующие продажи намечены на 21 октября. Это искусственный ажиотаж, без которого можно было обойтись -как и без того, чтобы интересующиеся культурой и историей люди потеряли столько времени и нервов. Музей просто собирал деньги, а сами билеты присылали по почте позже, уже перед выставкой. Для владельцев карт арт-фонда была большая скидка. Впрочем, скидок всегда много для разных категорий, надо только знать про них.

Кстати, для тех, кто пребывает в уверенности, что Британский музей великолепный, для тех, кто завидует лондонцам — Британский музей это грязное и неудобное строение, где нечем дышать, всюду разруха и запах туалета. Ни поесть здоровой еды в спокойной обстановке, ни купить что-то качественное по приемлемой цене, ни отдохнуть, ни нормально посмотреть выставку, ни даже зарядить телефон. Над вами будет вечно нависать толпа. Вот вам еще пост про разруху в туалете этого музея. Персонал не тренирован и всё весьма провинциально.

И вот, несмотря на всё это немодернизируемое убожество и неохраняемость Британского музея, туда запихали гобелен, короля, Макрона, премьера Стамера, кучу политиков и культурных работников, ряженых в средневековые костюмы воинов и перерубили ленточку выставки после речей. Это происходило утром.

Мы приехали заранее, сфотографировали людей в средневековых костюмах, стали в толпу, готовящуюся ко входу к 13 часам, прошли контроль, нашли зал. Заранее на выставку не пускали. Мы ждали до 12:57.

Оказавшись внутри помещения, предваряющего основное выставочное, мы попали в огромную очередь. Словно наш билет был билетом не на выставку, а в очередь.

Сначала там были лавочки. Во второй очереди, уже в зале, пришлось держаться своими силами.

В итоге нужно было зайти на балкон (мы были там в 13:22) и спустится с него. Было тяжело видеть инвалидов с палочками, которые ползли по лестнице.

Чтобы мы терпели, на стенах показывали общеизвестную ерунду про гобелен.

С балкона можно было увидеть людей-муравьёв, облепивших гобелен внизу.

Если честно, я ожидала большего. Конечно, к событию было издано много книг (на языке, который я не знаю) и проведено много встреч за деньги (на том же языке) — событий, на которые было просто невозможно попасть, места бронировались сразу как только заявлялось событие. Но всё таки на выставке надо было хоть что-то новое показать тоже. Кроме гобелена, но про него. Новые открытия после изучения как минимум.

Итак, мы достояли до входа к гобелену и начали осмотр в 13:35. И когда мы начали идти вдоль полотна, нас погнали служители. Они беспрестанно шипели, чтобы люди не останавливались. Хотя нам при всём желании некуда было идти — люди впереди тоже не желали пробегать мимо гобелена, не успевая ничего изучить. Читать ничего не давали, о чём сообщила служителю дама рядом со мной: мол, я не иду быстрее, потому что я читаю. В 13:58 нас уже вышипели от гобелена. На котором 58 сцен. 23 минуты на 58 сцен это по 23-24 секунды на сцену. А еще были анимированные изображения на стене, так что и 23-24 секунды превращаются в мгновение. Я фотографировала просто без остановки, чтобы потом хотя бы на фото нормально рассмотреть детали и прочувствовать это произведение. Нет, вы не можете всё рассмотреть на цифровой копии в интернете, если не видели оригинала и не понимаете, куда важно смотреть. У меня больше 400 фотографий гобелена, так что представьте, сколько моего  внимания было действительно на полотне. По ощущением — моргнула и всё закончилось. По сравнению с покупкой билетов, ожиданием, подготовкой, очередями на входе… Да по сравнению даже с тем, сколько я уже записываю впечатления… Микроскопическое время для события, о котором столько говорится.

Сняла видео с другими людьми, которые смотрят гобелен — начало это с балкона:

Тоже не от амбиций видеодокументалиста, а устав ждать в очереди. В рамках искуксства.

15 сентября вышла статья, что фотосъемку вообще запретили. И что полагается проводить не больше 40 минут около гобелена. Реально, не больше? Тогда со своей фотосъемкой я задержала процесс на минус 17 минут.

Гобелен, в отличие от вертикального расположения в своём французском музее, показывали горизонтально. Это гораздо сложнее для понимания! И производит вообще не то впечатление, которое было задумано создателями.

На стене около гобелена проецировались сцены и пояснения того, что изображено внизу. Хотя не всё, не последовательно и, всё равно, не очень удобно было смотреть на стену, это отвлекало от полотна. Скорее всего эти проекции на стене сделали тоже для ожидающих перехода к новой части гобелена. Ожидающих!

Шипящие сотрудники сводили с ума и раздражали. С выставки всех выгоняли в магазин. Пройти и посмотреть второй раз было нельзя. В магазине (на осмотр которого мы потратили, судя по фото, 21 минуту) продавали товары такого качества, что я ничего не выбрала на память. Снаружи мы попали в толпу туристов, очередь в женский туалет соответствовала очереди к гобелену, и я ушла домой примерно с третьего поворота.

После дороги до музея, которая заняла пешком час, а иначе не получалось, после стояний и ожиданий и дороги обратно я повредила коленку, и до сих пор не особо быстро хожу.

В фб по свежим впечатлениям я записала следующее: «Жуткий сувенир из магазина при выставке The Bayeux Tapestry. Напишу потом отдельно про каждую сцену, но в общем впечатления такие. Если вы раздумываете, надо ли идти и для вас важен объект — если есть возможность, то конечно. Никакие изучения по книжкам, сканам и видео не заменяют, многое просто невозможно заметить и представить не в зале. Сама выставка организована интересно, люди непрерывно движутся вдоль ленты. Если бы еще персонал так противно всё время не торопил, вообще было бы отлично. Сверху похоже на множество муравьёв, которые тащат щепку. Надо почитать заранее, заучить как кто выглядит, что там за сцены и маргиналии, тогда на месте легко. Про 94 пениса на выставке ни слова, хотя остальная статистика по представлена. Сама лента больше всего напоминает триллер — наверняка для средневековых людей это всё шумело и двигалось. Комета хороша. На самой выставке думается про технологии тысячелетней давности и масштаб развития к тому времени. Не только по тому, как мастерски выполнена вышивка. Но к тому времени уже были и книги, с которых срисовывали персонажей, и всевозможное оружие и его производство, и краски, и шерсть от пород, которые окрашиваются (то есть селекция), и архитектура, и кораблестроение, много чего. И пропагандистская техника была уже настолько отработана. Новая партия билетов будет 21 октября в 10 утра, а еще будет реконструкция битвы на поле. Ленточку не перерезали, а перерубали.»

Что еще важно упомянуть.

В лондонском пабе Museum Tavern, который находится прямо напротив Британского музея, выставили 8-метровый «Пивной гобелен» о истории английского пивоварения от Средних веков до наших дней. Сам паб на весь сентябрь официально переименовали в The Beer Tapestry и сварили одноименный эль.

В Музее естественной истории (это где Дарвин всех на лестнице встречает) выставили 7-метровый «Барашек Шон Гобелен», Baa-Ewe Tapestry. Текстильное полотно создано вручную командой из пятнадцати мастеров к премьере нового фильма про барашка Шона и полностью повторяет средневековую романскую эстетику, пересказывая приключения персонажей Mossy Bottom Farm. Финальный стежок на нем сделал олимпийский чемпион Том Дейли, который также связал для Шона крошечный свитер, закрепленный прямо на ткани.

На руинах Hastings Castle запустили анимированные проекции«Beyond the Bayeux». В Йоркширском музее делают перформансы «Bayeux Tapestry Storytelling». В шотландском городе Макдафф открылась выставка 70-летнего пенсионера Яна Уильямса, который представил 30-метровую копию Гобелена из Байё, которую он вышивал крестиком вручную почти 40 лет (Bayeux Tapestry replica goes on display in Aberdeenshire). Королевская школа рукоделия в коллаборации с Британским музеем выпустила наборы для вышивания «Off to Pevensey» и «Harold’s Hound». Фабрика пряжи Bothy Threads запустила наборы для мини-картин и подушек. Магазин Либерти выпустил тематические платки, галстуки, подушки с бахромой, блокноты и даже кружки с позолотой. Все пытаются заработать на событии по максимуму.

А ещё 10 и 11 октября 2026 года ожидается ежегодная реконструкция битвы при Гастингсе на том же самом поле, где битва и происходила. Сотни участников со всего мира в аутентичных доспехах будут воссоздавать столкновение англосаксонской пехоты короля Гарольда и нормандской армии герцога Вильгельма. А также быт XI века, ремесла, рынок. Всё как всегда на реконструкторских праздниках. Билеты продаются заранее.

В следующей записи мы с вами, наконец, окажемся в Британском музее. Представьте, что вы тоже постояли в очереди.

Поделиться
Запись опубликована в рубрике История, Культура, музеи с метками , , , , , , , , , . Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий