Церковь Святой Троицы в Стратфорде-на-Эйвоне — это старейшее здание города и одна из самых посещаемых приходских церквей Великобритании. Правда, по ней этого не скажешь. Построена она была в 1210 году на берегу реки Эйвон и на месте более раннего саксонского монастыря. В 1564 году тут крестили, а в 1616 году — отпевали Шекспира.
Множество выдумок о биографии Шекспира прерываются, как только попадаешь в Стратфорд и видишь документальные свидетельства и обстоятельства жизни поэта. Город оцепенел, чтобы сохранить память о шекспировском времени и другого смысла существования у него, кажется, не осталось.
Окрестности церкви превращены в декорацию туристического спектакля. Ничего пугающего, ощущение театральности и фальшивой смерти. Местные мертвецы давно превратились в деревья, птиц, белок и радуются приходу посетителей.
Двор закрыли для новых захоронений в землю еще в 1881 году. К тому моменту кладбище использовалось тысячу лет, свободного места не осталось, и город открыл новое муниципальное кладбище на Эвешем-роуд. Тогда же вокруг Церкви Святой Троицы высадили знаменитую липовую аллею из 24 деревьев и кладбище превратилось в городской парк.
С тех пор здесь действуют законы для так называемых «закрытых церковных дворов»: захоронения в землю полностью запрещены, за исключением редких случаев подхоронения в уже существующие старые семейные склепы, если там документально подтверждено наличие места; уход за территорией передан городу.
Это… весёлое кладбище, которое не вызывает драматических ощущений. А, наоборот, напоминает встречу с добрыми знакомыми.
Чтобы войти внутрь, нужно заплатить 5 фунтов. Потом подходит экскурсовод, и показывает последовательность осмотра экспонатов, ходит вместе с вами. Тяжело видеть, что живой человек тратит свою жизнь на работу попугая. Достаточно разместить таблички.
Записи о крещении и захоронении Шекспира и его брата.
Запись о его крещении от 26 апреля 1564 года сделана священником на латыни: «Gulielmus filius Johannes Shakspere». Зато к моменту его захоронения 25 апреля 1616 года (из-за реформации) язык книги сменился на английский, и лаконичная строчка гласит: «Will Shakespeare, Gent». В этой же книге записаны крещение и смерть его младших братьев — Гилберта, Ричарда и Эдмунда, а также захоронение его 11-летнего сына Хемнета.
Библия короля Якова, напечатанная в Лондоне Робертсом Баркером, точная копия или оригинал которой относится ко второму тиражу 1613 года. Книга находилась в церкви и была прикована к пюпитру с 1613 по 1616 год — в последние годы жизни великого Шекспира, который слушал книгу на службах, и, по мнению некоторых исследователей, сам читал с него прихожанам вслух.
Яков I издал указ, обязывающий каждую церковь Англии иметь Библию на понятном английском, а не на латыни, чтобы её мог прочесть любой желающий, ля защиты от краж книгу приковали цепью.
Это уникальный экземпляр, известный среди библиофилов как «Она-Библия» из-за знаменитой опечатки во втором издании, где в Книге Руфь (глава 3, стих 15) вместо «и он пошёл в город» по ошибке напечатали «и она пошла в город».
Во времена Английской гражданской войны у библии оторвали обложку и первые страницы. В 1695 году её заново переплели и снабдили латунной табличкой с именами церковных старост того времени.
Копия завещания Шекспира:
Жена получила «вторую по качеству кровать», семейную. В первой по качеству спали гости.
«Шекспир упомянул нескольких друзей в своем завещании. Он оставил подарки коллегам-актерам из «Слуг короля», театральной труппы, с которой он работал в Лондоне. Эти подарки предназначались для покупки траурных колец, что было распространенным обычаем на похоронах. Это показывает важность дружеских и профессиональных отношений Шекспира.»
В завещании Шекспир выделил деньги на покупку траурных колец трем своим близким друзьям и главным актерам-пайщикам театра «Глобус» и труппы «Слуги короля»: Ричарду Бёрбеджу, Джону Хемингсу и Генри Конделлу. Каждый из них получил по 26 шиллингов и 8 пенсов. Бёрбедж был ведущим трагиком и первым исполнителем ролей Гамлета, Отелло и Короля Лира, а Хемингс и Конделл спустя семь лет после смерти Шекспира собрали и опубликовали Первое фолио — первое полное собрание его пьес.
Для начала XVII века это были приличные деньги — примерно столько получал квалифицированный ремесленник за целый месяц работы. Шекспир оставил эту сумму специально, так как она в точности покрывала стоимость одного золотого кольца. Оставлять миллионы друзьям по театру не имело смысла, ведь Бёрбедж, Хемингс и Конделл сами были богатыми совладельцами театра «Глобус» и в деньгах не нуждались. Цель этого жеста была символической.
Что и почему получили дочери, я рассказывала чуть раньше, в записи про дом Шекспира.
Жена Шекспира, Энн Хатауэй, получила по завещанию лишь «вторую по качеству кровать» с сопутствующей мебелью. Эта строчка долгое время заставляла историков думать, что поэт ненавидел супругу, однако первая по качеству кровать в домах эпохи Возрождения считалась парадной, гостевой и передавалась по наследству старшей дочери Сусанне вместе со всем домом, а «вторая по качеству» была их личной супружеской постелью, представлявшей для Энн сентиментальную ценность. Кроме того, по законам Англии того времени жене автоматически полагалась вдовья доля — треть всего имущества мужа и право пожизненного проживания в его главном доме Нью-Плейс, поэтому Шекспиру не нужно было отдельно прописывать эти права в тексте документа.
В XVII веке погребение у алтаря, а не на обычном уличном кладбище, было платной привилегией для самых богатых людей города. Шекспир получил это право не за свои литературные заслуги, а благодаря коммерческой сделке: в 1605 году он потратил 440 фунтов стерлингов на покупку доли местной церковной десятины. Он купил получил статус крупного инвестора и светского сонастоятеля, который гарантировал ему и членам его семьи бессрочное владение участком земли прямо у главного алтаря церкви, где сегодня в один ряд лежат плиты самого Шекспира, его жены Энн Хатауэй, дочери Сусанны, зятя Джона Холла и первого мужа его внучки Томаса Нэша. Это доказывает, что концу жизни Шекспир превратился в одного из самых состоятельных, влиятельных и респектабельных землевладельцев Стратфорда-на-Эйвоне.
Шекспир потратил много лет и денег, чтобы получить дворянство. В 1596 году через Геральдическую палату он выкупил для своего отца Джона, а следовательно и для себя, официальный дворянский герб с девизом «Non Sans Droict» («Не без права»). Наличие этого титула дало Шекспиру юридическую респектабельность, без которой покупка церковной десятины и светское сонастоятельство были бы невозможны, ведь церковь не продала бы такие привилегии простому безродному актеру без статуса. Дворянство закрепило его богатство официально, что нашло прямое отражение в приходской книге храма, где в записи о погребении его имя гордо записали как «Will Shakespeare, Gent».
В алтарной части храма в один ряд расположены пять надгробных плит членов семьи Шекспира. Могила Шекспира закрыта простой каменной плитой без указания имени, но с высеченным на ней знаменитым стихотворным проклятием: «Друг, ради Господа, поберегись копать прах, заключенный здесь. Благословен будь тот, кто пощадит эти камни, и проклят тот, кто тронет мои кости». Шекспир написал это, чтобы избежать средневековой практики эксгумации старых останков для освобождения места новым покойникам, поэтому оставил это грозное предостережение, которое успешно защищает его прах уже более четырех столетий. Слева от поэта похоронена его упруга Энн Хатауэй, а справа — старшая дочь Сусанна, зять — известный врач Джон Холл, и первый муж его внучки Томас Нэш.
Младшую дочь Шекспира Джудит, как жену простолюдина, похоронили на улице, место могилы неизвестно. В 2022 году по инициативе писательницы Мэгги О’Фаррелл на церковном дворе установили специальный памятный знак — мемориал с двумя рябинами и табличками, посвященный Джудит и её брату-близнецу Хемнету, который скончался ещё в 11-летнем возрасте.
Чаша, где крестили детей.
Памятник шекспиру на стене над могилами.
«Надпись на бюсте Шекспира:
IVDICIO PYLIVM GENIO SOCRATEM ARTE MARONEM TERRA TEGIT POPVLVS MAERET OLYMPVS HABET
По мудрости Нестор. По гению Сократ. По искусству Вергилия. Земля его скрывает, Народ его оплакивает, Олимп им обладает.
Надпись на надгробии Анны Шекспир: «Ты, о мать, дала мне грудь, ты дала мне молоко и жизнь. Увы! За такие дары я, взамен, отдаю тебе гробницу! О, если бы какой-нибудь добрый ангел сдвинул камень от ее входа, чтобы твой образ мог выйти вперед, как это сделало тело Христа! Но желания напрасны! Приди поскорее, о Христос! Моя мать — хоть и заперта в гробнице — восстанет вновь и устремится к звездам».
Надпись на надгробии Сусанны Холл (урожденной Шекспир): «Умна сверх своего пола, но это еще не все, мудра для спасения, добра была госпожа Холл; что-то от Шекспира было в ней. Но это полностью принадлежит тому, кто сейчас пребывает в блаженстве. Посему, прохожий, не проливай здесь слез, чтобы плакать с той, кто плакала, но сама обратилась к утешению. Затем начни радоваться, ведь её любовь жива, её милосердие распространяется, когда у тебя самого не осталось слёз, чтобы проливать».
Джон Холл, который женился на дочери Шекспира Сусанне, был уважаемым врачом. В то время, когда врачевание не требовало квалификации, существует множество свидетельств того, что пациенты глубоко его уважали. Его книга записей, тщательно написанная, описывает случаи его исцелений, а также определенную веру в Бога. Он не испытывал страха смерти. Он радостно ожидает радостей Божьего Царства.»
Фигуры под сиденьями — это мизерикордии (от латинского misericordia — «милосердие»), специальные деревянные резные полки-упоры на откидных скамьях в алтарной части храма, которые были установлены в XV веке при перестройке хора деканом Томасом Балсоллом. 26 кресел вырезаны из древнего мореного дуба. В Средние века священникам приходилось стоять на ногах во время многочасовых служб, и эти выступы под сиденьями позволяли пожилым или немощным клирикам незаметно опереться на них сзади, создавая видимость того, что они продолжают стоять в полный рост. Поскольку на этих фигурах фактически сидели задницей, на них было строго запрещено вырезать религиозные сюжеты и лики святых. Здесь изображены бытовые сцены вроде драки мужа с женой, мифические животные, русалки, демоны и забавные чудовища, которые несли в себе скрытый аллегорический смысл, напоминая священнослужителям о постоянном присутствии дьявола и искушениях в повседневной жизни.
Жена бьёт мужа:
Южная сторона (начиная от средокрестия храма):
Орел с распростертыми крыльями. Символ Святого Иоанна Евангелиста.
Трое других евангелистов также представлены на мизерикордиях, показывая разнообразие Божьего творения.
Два скованных медведя, поддерживающих суковатое бревно. Это геральдический знак графов Уорик (Warwick).
Обезьяны с винными бутылками высмеивают медицинскую профессию.
Святой Георгий, закалывающий дракона, что олицетворяет добро.
Дева Мария в молитве. Справа мужчина причесывает бороду — намек на тщеславие, смертный грех. Слева шут (джокер).
Сатирическая маска с четырьмя рогами. Маска слева, возможно, изображает шута. Маска справа — королевская маска, предупреждение о том, кто может скрываться за маской.
Человеческая маска с бараньими рогами. Справа козел, символ проклятых. Слева дельфин, царь рыб, символ Христа, направляющего души в водах смерти.
Похотливая, злая женщина. По бокам гарпии — монструозные существа, которые, как говорят, разрывают людей на части. Это изображение зла и блуда.
Мужчина, выглядывающий из пасти чудовища. Справа лев, символ Христа («Лев Иуды»). Слева единорог, символ чистоты. В центре — грешник в пасти Сатаны.
Ангел, держащий щит с гербом Томаса Балсолла, декана (настоятеля), который перестроил этот хор в 1465–1491 годах и установил эти сиденья.
Три лица, соединенные в одно. Это символ Святой Троицы, в честь которой названа церковь. Издевательские маски по бокам представляют зло и безверие, противопоставленные добру в центре.
Листья. Разнообразие листьев, вырезанных на мизерикордиях в целом, показывает разнообразие Божьего творения.
Две переплетенные «змеи» — знак Сатаны. У змеи слева женская голова: Ева. Слева мужчина с рыбьим хвостом играет на волынке: зло. Справа мужчина появляется из пасти рыбы и держит хвост, выражая верность Христу. Меч в его другой руке показывает силу Христа в борьбе со злом.
Сфинкс с наездником — символ опеки, божественности и провидения, а значит, христианства. Слева мужчина бьет женщину с распущенными волосами — знак безнравственности. Справа мужчина бьет свою собаку. В те времена мужчины должны были избивать своих жен до повиновения.
Рассерженная женщина нападает на мужчину. Когда жена не подчиняется мужу, в доме воцаряется зло. С каждой стороны буквы IHS — первые три буквы имени Иисуса на греческом. Средоточие на Христе — это противоядие от семейного разлада.
План витражей
Легенда
Притвор
Св. Петр, Св. Павел, Иоанн Креститель и Св. Иуда / Дар мисс Дж. Коллинз
Неф
2. Св. Георгий, Св. Николай и Св. Христофор; Св. Маргарита и Св. Елена
3. Св. Косма, Св. Лука и Св. Дамиан
4. Св. Патрик, Св. Айдан, Св. Альфеж и Св. Колумба, Св. Финбарр
5. Витраж трех добродетелей: Вера, Надежда и Любовь
6. Витраж Юлии де Сметтсвилл
7. Витраж Поттера
8. Витраж Скривена
9. Витраж Дросте
10. Св. Георгий и Св. Михаил
11. Витраж Святой Троицы, Крещение Христа и 12 апостолов
12. Витраж христианских поэтов
Северный трансепт
А. Сцены из жизни Христа
Ланцетные окна северного трансепта:
Христос с державой
Королева Елизавета
B. Патриархи
C. Восемь дел милосердия
D. Семь возрастов человека
E. Верхний: Царица Савская / Нижний: Илия противостоит жрецам Ваала
F. Верхний: Давид / Нижний: Ревекка
G. Поклонение Распятому
H. Евангелисты
I. Верхний: Воскрешение Лазаря / Нижний: Воскрешение дочери Иаира
J. Исцеление больных
K. Заповеди блаженства
L. Верхний: Святой Павел в Афинах / Нижний: Проповедь Христа
Южный трансепт
M. Поклонение волхвов
Ланцетные окна южного трансепта:
Сцены проповеди Христа.
Сцены служения и исцеления Христа
Сцены из жизни Христа
Капелла Клоптона
Капелла Томаса Бекета
Вновь открытое окно в капелле Томаса Бекета
Неф
Алтарная часть
Купель
Капелла Клоптона
Капелла была первоначально основана Гильдией Святого Креста и до Реформации в 1530-х годах была известна как Капелла Богородицы. В капелле находилась большая статуя Девы Марии и гробница, которую вы видите с правой стороны.
Всё изменилось из-за Реформации! Капелла Богородицы стала Капеллой Клоптона, так как она была передана семье Клоптон под их семейные гробницы.
Гробница слева от вас относится к 1592 году и принадлежит Уильяму Клоптону и его жене Анне. Над их гробницей находится фриз, фиксирующий имена их детей. Те, что показаны как спеленутые младенцы, — это дети, которые не выжили. Те, что держат щиты, демонстрируют семьи, в которые они вступили в брак.
Гробница прямо перед вами (возведенная в 1635 году) принадлежит Джойс Клоптон и её мужу Джорджу Кари, графу Тотнесу и барону Клоптону. Лорд Тотнес был начальником артиллерии при Якове I — отсюда пушки, пороховые бочки и пушечные ядра! Его церемониальный шлем висит на стене выше. Джойс Клоптон была фрейлиной королевы Елизаветы I и жены Якова I.
Гробница справа от вас была частью оригинальной Капеллы Богородицы и предназначалась для сэра Хью Клоптона. Он был успешным торговцем тканями, великим благодетелем города и стал лорд-мэром Лондона в 1492 году. Он умер в Лондоне в 1496 году и похоронен в церкви Святой Маргариты в Лотбери. Его гробница здесь называется кенотафом — пустой гробницей.
Средневековая капелла Богородицы
В период 1330–1430 годов северный неф был расширен, чтобы вместить капеллу Богородицы в восточной части. Эта картина местного художника Джанет Хилл-Вули показывает, как капелла могла выглядеть в обычный день, то есть не во время Великого поста или праздника. Она основана на наших знаниях из документов Гильдии и на сохранившихся физических свидетельствах в архитектуре церкви: капелла занимает три восточных пролета северного нефа; балки крыши наклонены влево, стропила над ней не видны; алтарь Марии находится в центре стены у восточного конца; в стороне стоит большая статуя Благословенной Девы Марии рядом с алтарем; пол состоит из плит с ковриками из тростниковой рогожи; ретабло за алтарем Марии выполнено в форме триптиха; шкафчик-амбри утоплен в стену для хранения алтарного инвентаря; второй алтарь Святого Иоанна Крестителя расположен у северной стены; на обоих алтарях лежат: Вульгата (Библия), латинский служебник, патена, чаша; прихожане стоят на коленях перед алтарем Святого Иоанна на скамеечках для молитвы; священник носит облачение, предоставленное Гильдией Святого Креста; зеленые вышитые фронталы на алтарях соответствуют цвету одежды священника; стихи из Песни песней о Марии нарисованы на стенах; паникадила опускаются и поднимаются с помощью цепного механизма с шкивом; светильники освещают капеллу повсюду на пилястрах и стенах;дневной свет проникает с севера через витражные окна; воздух густой от фимиама и дыма от свечей и факелов; украшенный деревянный Пасхальный гроб используется в Пасхальной театрализованной постановке; деревянный сундук на полу хранит святые облачения и алтарные сосуды.
Всё это было унесено спустя некоторое время после 1547 года, вслед за королевскими указами Эдуарда VI, в результате чего капелла Богородицы осталась пустой, без статуй и побеленной. В следующем веке она постепенно превратилась в фамильную капеллу Клоптонов, которую мы видим сегодня.
1. Неф
Ангелы на пилястрах напоминают всем приходящим на поклонение Богу, что они присоединяются к пению небес, и несут весть любви и надежды всему миру!
2. Капелла Бекета
Томас Бекет был убит в Кентерберийском соборе в 1170 году. Эта капелла была освящена Джоном де Стратфордом, архиепископом Кентерберийским, в 1331 году. Линии на потолке показывают площадь первоначальной капеллы.
3. Пульпит (Кафедра)
Подарена в память о шекспировской актрисе Хелен Фосит, умершей в 1898 году. Лицо статуи Святой Елены — это её портрет.
4. Вход в звонницу
За узкой дверью находится крутая винтовая лестница, ведущая в комнату звонарей. 20 колоколов были отлиты в память о павших в Первой мировой войне. До Реформации стены церкви были покрыты росписями, рассказывающими библейские истории людям, не умевшим читать. Слева от двери видны следы оригинальной росписи, включая лицо.
5. Капелла Святого Петра
Капелла Святого Петра датируется XIV веком и является одной из старейших частей церкви. Большое окно было подарком жителей Америки в 1896 году. Над дарохранительницей горит свеча, и каждое утро и вечер здесь возносятся молитвы.
6. Мизерикордии
Деревянные сиденья называются мизерикордиями (в переводе «милосердие»). Своим появлением более 500 лет назад они обязаны временам, когда священникам не разрешалось сидеть во время служб. Опираясь на выступ, священники могли немного отдохнуть, не выглядя при этом сидящими.
7. Прикованная Библия
Король Яков I издал закон, обязывающий каждую церковь в Англии иметь Библию на английском, а не на латыни, чтобы больше людей могли её читать. Этому экземпляру более 400 лет.
8. Алтарь
Средневековый каменный алтарь был заново открыт в XIX веке и возвращен к своему священному назначению на Страстную пятницу, напоминая нам о жертве Иисуса и Его самоотверженной любви, побеждающей смерть.
9. Шекспир
Шекспир и некоторые члены его семьи похоронены в этой части церкви. Бюст Шекспира на стене был установлен вскоре после его смерти. Каждый год в день его рождения он получает новое перо.
10. Старая купель
Это всё, что осталось от купели, в которой крестили Уильяма (и Энн/Агнес). Она была сильно повреждена, когда её вынесли из церкви и использовали в качестве корыта для скота!
11. Средокрестие
Это самая старая часть церкви. Посмотрите вверх на башню Святой Троицы. Здесь есть люк, через который можно поднимать и опускать церковные колокола.
12. Лекторий (Пюпитр)
Крылья бронзового орла поддерживают Библию для чтения во время служб. Орел летает выше любого другого существа, поэтому он символизирует приближение к Богу.
13. Продолжение капеллы
КлоптонаЧлены семьи Клоптон похоронены здесь. Гробница справа предназначалась для Хью Клоптона, но она пуста. Он добился успеха при жизни, переехал в Лондон и стал лорд-мэром. Младенцы на боковой стороне показывают детей, которые умерли во младенчестве, одетыми в пеленки. Гербы отражают христианскую веру в искупление через Христа во времена испытаний и невзгод (на соседнем плакате утверждается другое).
14. Гербы на памятниках
Это гербы некоторых членов семьи Клоптон. Траурные гербы (Hatchments) изготавливались специально для того, чтобы их несли на похоронной процессии. На одном из них вы можете увидеть даты для Джона и Фрэнсис Артур, что знаменует конец рода Клоптонов после почти 500 лет. Тот, что справа, предназначен для Артура, а не для семьи Клоптон.
15. Санктуарий (Святилище) и Стук в дверь
На нижней двери северного притвора находится копия кольца для «Стука в дверь для убежища». Беглецы от правосудия могли схватиться за кольцо и получить 37 дней безопасности до суда.
16. Новая купель
Эта купель является точной копией поврежденной старой купели. Христиане начинают свой путь с Иисусом, когда их крестят святой водой. Большое витражное окно позади показывает Иоанна Крестителя, крестящего Иисуса в реке Иордан.
Тут мы оставили свою запись, что церковь очень вдохновляющая.
Дальше мы решили идти вдоль реки и искать лодку.
И тут принцесса Диана. Оофициального единого реестра памятных знаков в Великобритании не существует, общее количество объектов в честь принцессы Дианы может быть от 1,5 до 3 тысяч. От 400 до 600 официальных настенных досок установлено на зданиях, больничных корпусах, туристических центрах и приютах, которые Диана лично открывала; от 500 до 700 именных табличек и вывесок находится внутри медицинских и благотворительных учреждений, где в её честь названы отдельные палаты, операционные и детские игровые зоны; от 800 до 1500 скромных металлических или каменных знаков было установлено местными общинами в провинциальных парках и розариях на волне народной скорби после её гибели в 1997 году. В эту общую массу также входят 90 знаков Мемориального пешеходного маршрута в Лондоне, её официальная круглая синяя табличка на доме в Кенсингтоне и крупные столичные монументы. Так себе воздаяние за жизнь в насилии.
Театр. Мы планировали пойти на представление, но отказались от этой идеи, когда прочитали варианты. Первый спектакль был по Игре престолов. Второй — детский. Третий — Вишнёвый сад.
Лодки!
Продолжение следует