Франция, день четвёртый: Венсенский замок, упадок веганства и автомобильные страдания

12 августа 2025 года, утро четвёртого дня в Париже,  и мы едем в Венсенский замок. По дороге встречаем интересную рекламу электрической компании, утверждающую, что меньшая стоимость иногда бывает абсурдной. На изображении — половинка реальных очков с двумя дужками. Похожие были у миньонов, но в фантазийном мире они не производили такого же комического эффекта.

Обычно в путешествии я стараюсь посещать веганские кафе и магазины, потому что в Барселоне с этим есть много проблем — веганское движение разложилось. Вместо веганского супермаркета, который поразили коронавирус (минус поставки из Америки), трансфеминизм (минус лидер-мужчина) и апатия, теперь полупустые полки и зал для занятий йогой. Вместо былых веганских фестивалей в Барселоне, на которые приезжали фирмы со всей Европы — унылая череда палаток в царстве мух в пригороде. Мухам очень нравится эстетика каталонского веганства, потому что сами видите, на что всё похоже:

Поэтому на Париж…

…где когда-то проходил Веганский прайд, был один из лучших в мире веганских супермаркетов Un Monde Vegan, множество отличных кафе — у нас были большие надежды. Оказалось, что 99% мест, которые существовали 10 лет назад, закрыты, включая супермаркет. Прайда и фестивалей мирового масштаба больше нет, а несколько кондитерских закрыты на лето или же не работают по утрам. Единственный спасательный круг, который нам бросил Париж, это сеть веганских пекарен-кондитерских Land & Monkeys:

Пример, конечно, не из лучших образцов, но что дали — то и сфотографировала. Они выпекают много разных хлебов, кексов, круассанов, делают торты и пирожные. Не скажу, что там идеально, в принципе не было суфле, но в категории «хоть что-то» эта сеть на своём месте. Круассаны там были самые лучшие, что мы ели за всю жизнь. Также у них есть австрийский бриош kouglof и большой kouglof, по вкусу похоже на паску, интересный продукт.

Едем дальше, Площадь Бастилии, впечатляющая история которой описана в Википедии.

Июльская колонна (в честь павших за свободу, за одну из свобод, за которые боролись в 1830 году) украшена Гением Свободы и не имеет никакого отношения к Бастилии.

Парковка около Венсенского замка и вообще в Париже сложна для понимания. Мест мало, закрытых доступных (для несобственников) парковок — тоже, они могут быть далеко от места назначения. Есть зона, обозначенная белыми линиями и словом Payant для платной парковки резидентов в рабочее время, а нерезидентам там можно парковаться задорого — если есть свободные места. В зависимости от зоны 6-7 евро в час, а около центральных достопримечательностей и дороже, до 10. Ночью парковка на этой зоне бесплатная. Было сложно найти апп, который позволяет платить нерезидентам, сработал PayByPhone. Есть общественный транспорт, есть такси и самое разумное — выбирать для жилья квартал, где цели вашего путешествия.

Хотя мы были в августе, когда в Париже мало местных жителей и машин, водить было сложно. Манера вождения у парижан агрессивная, они не пропускают во время встраивания. Хотя стали больше соблюдать скоростные режимы. Мотоциклисты совершенно невменяемые и постоянно создают аварийные ситуации. Правил для многих словно бы нет. Сами правила отличаются, особенно проезды через круговое движение, когда приоритет может быть не для того, кто уже на круге, а для того, кто въезжает. Пешеходы тоже имперского-столичного типа, игнорируют светофоры и идут, ожидая, что их пропустит. Это сильно отличается от Барселоны, где пешеходы опасаются водителей, которые обычно не пропускают никого и поворачивают на красный без особых размышлений (хотя правилами всё это запрещается).

И вот мы на территории Венсенского замка, Château de Vincennes, в котором:

— родились король Франции Карл V Мудрый (1337) и его брат, герцог Жанн Беррийский (1340), Великолепный часослов которого мы только что осматривали, а также главная вдохновительница Фронды Анна Женевьева де Бурбон-Конде (1619).

— играли свадьбы короли Филипп III и Филипп IV (13 век)

— сидели в тюрьме мятежники Генрих Наваррский и герцог Алансонский, фрондёры Великий Конде и кардинал де Рец, деятели Просвещения, Дени Дидро и граф Мирабо, а также маркиз де Сад (трижды).  

— отправились в свой последний крестовый поход Людовик Святой с сыном Иоанном Тристаном (поход №8, 1270 г)

— умерли французские короли Людовик X (1316), Карл IV (1328), Карл IX(1574), английский король Генрих V(1422), а также кардинал Мазарини (1661) и Шарль, дофин Франции (1401).

— были расстреляны Мата Хари (1917) и единственный сын последнего принца Конде, Луи Антуан Анри де Бурбон-Конде (1804, по приказу Наполеона).

Начинаем осмотр с церкви Сен-Шапель, Sainte-Chapelle, которую Карл V задумывал как реплику Парижской. Стройка продолжалась 150 лет и закончилась только при Генрихе II.

Венсенский замок не интересен туристам-дикарям, которые делают селфи с джокондами, наоборот, тут только люди, которых интересует история и культура Франции, поэтому сюда не нужно покупать билеты заранее. Для посещения музеев, которые популяризованы больше, лучше бронировать дни, а иногда и временные слоты, за месяцы. Особенно это касается Лувра, о котором я расскажу позже.

Бог-отец с Земным шаром, Иисус с крестом. Шестикрылые серафимы. Листья аканта.

Ангелы, святые и донаторы.

Горгульи:

Внутри Сен-Шапель:

Могила герцога Энгиенского.

«Здесь лежат останки Луи Антуана Анри де Бурбон-Конде, герцога Энгиенского, который во время изгнания законного короля, пользуясь гостеприимством в чужих землях за Рейном, попал в лапы тирана и был взят в плен вопреки народному закону и который в этом замке был приговорен к смертной казни и расстрелян в ночь на 21 марта 1804 года в возрасте 31 года, 7 месяцев и 19 дней. Вернувшись на престол своих предков, Людовик XVIII приказал разыскать останки этого столь оплакиваемого принца, поспешно преданного земле, и после торжественной церемонии заупокойной службы поместил их в этот памятник 14 февраля 1816 года. Эта мраморная доска находилась между двумя статуями, у подножия погребального памятника, прежде чем ее перенесли из нефа Сент-Шапель в ораторию по приказу Наполеона III.»

«Памятник герцогу Энгиенскому.

1. Казнь герцога Энгиенского изображена как сцена мученичества. Париж, Национальная библиотека Фрериха.
2. Медитация перед гробницей и обелиском на месте казни герцога Энгиенского, у подножия башни королевы. Рисунок Э.-А. Пертье, 1919 г. Париж, Национальная библиотека Франции.

Последний из Конде. В ночь с 20 на 21 марта 1804 года Луи Антуан Анри де Бурбон-Конде, герцог Энгиенский, был расстрелян во рву Венсенского замка. В июле 1789 года этот последний представитель мужского пола дома Конде эмигрировал и присоединился к контрреволюционным войскам. В 1804 году по приказу Наполеона Бонапарта он был похищен из Эттенгейма (Германия), где жил, под предлогом участия в роялистских заговорах, угрожавших Бонапарту. Убийство герцога должно было послужить примером в тот момент, когда Бонапарт готовился к созданию Империи.
Долг памяти. Вернувшись из эмиграции в 1814 году, Людовик XVIII возродил память о королевской семье: тела его брата Людовика XVI и невестки Марии-Антуанетты были перенесены в Сен-Дени, была построена искупительная часовня на месте погребения короля и королевы в 1793 году, бывшая келья Марии-Антуанетты в Консьержери стала мемориалом, а тело герцога Энгиенского было эксгумировано из рва Венсенского замка и помещено в хор Сент-Шапель.

Здание было отреставрировано, и скульптору Луи-Пьеру Дезену было заказано монументальное надгробие с аллегорическими фигурами. Герцога Энгиенского, спускающегося в гробницу сопровождает Сила цели». «Преступление, скрывающее кинжал, которым поразит принца» и «Франция в слезах», завершают скульптурную группу. Пьедестал должен был украшать рельеф на тему «Юный герой, показывающий солдатам своё сердце как место для удара», но проект был отклонен, и скульптор умер в 1822 году. Его племянник, Амедей Дюран, продолжил работу в 1824 году и превратил «Силу цели» в «Религию».

Искупительную часовня построили на месте казни. Гробницу разместили в глубине хора. В 1851 году Луи-Наполеон Бонапарт, племянник Наполеона I, хотел её убрать, но протесты привели к тому, что её пришлось перенести внутрь северной оратории, что было сопряжено с некоторыми трудностями из-за ограниченного пространства. Статуи перенесли через большую из двух аркад, выходящих в неф, и установили на постаменте, возведённом на месте, где до сих пор покоится тело герцога Энгиенского.»

Макет Венсенского замка 17 века:

Граффити, оставленное сержантом? 1 зуавского полка в 1916 году.

Бурная история.

Основание королём.

Король Карл V очень любил свой Венсенский замок и стремился расширить его политическое и религиозное влияние. Именно поэтому в 1379 году он начал строительство Сент-Шапель, отдав её под покровительство Святой Троицы и Девы Марии. Работы, возглавляемые архитектором Раймоном дю Тамплом, начались в 1390 году. Основные строительные работы по возведению хоров, двух молелен, ризницы и сокровищницы, по всей вероятности, были завершены в 1396 году. Однако из-за военных и финансовых трудностей, с которыми столкнулось королевство, а также безумия (сына Карла V) Карла VI, работы были прерваны в начале XV века.

1. Карл V за молитвой. Королевское благочестие было показным и приводило к ежедневным ритуалам, представлявшим собой настоящие церемонии (Безансон, муниципальная библиотека).

2. Грамота об основании Сент-Шапель в Венсенне Карлом V, 1379 г., фрагмент (Париж, Национальный архив)

Орден Святого Михаила

В 1548 году король Генрих II (1547–1559) поручил своему архитектору Филиберу Делорму завершить строительство. Часовня была освящена в 1552 году и стала престижным местом встреч рыцарей Ордена Святого Михаила, ранее собиравшихся в аббатстве Мон-Сен-Мишель (во время изучения замка Амбуаз я рассказывала про орден здесь). Однако во время правления Людовика XIV рыцари покинули Венсен и перебрались в Париж. В 1791 году часовня сменила своё предназначение: сначала в ней разместился Революционный клуб, а затем она стала складом оружия.

ГЛОССАРИЙ

Орден Святого Михаила — рыцарский орден, основанный королём Людовиком XI в 1469 году.

Фронтон — треугольный участок стены над аркой.

3. Организация хора рыцарей ордена Святого Михаила с троном для короля, Великого магистра ордена; уничтожена в 1793 году (Париж, Национальная библиотека Франции).

4. В XIX веке Сент-Шапель использовалась для военных маневров, литография Гедона (Париж, Национальная библиотека Франции).

Здание, разделенное этажом на две части, продолжало использоваться в качестве арсенала вплоть до падения Наполеона I. В 1816 году король Людовик XVIII начал работы по возведению мавзолея в память о герцоге Энгиенском, но Сент-Шапель вновь стала местом поклонения только во время правления Луи-Филиппа в 1842 году. К тому времени состояние здания было тревожным, и в 1853 году, в целях его защиты как исторического памятника, реставрационные работы были поручены Виолле-ле-Дюку.

Реставрационные работы 20 века. Сент-Шапель уцелела во время пожара, устроенного немецкими войсками в замке в 1944 году. Первая реставрационная кампания состоялась в 1950-х годах, за которой в 1987 году последовала реконструкция большого фронтона западного фасада в его первоначальном виде, а затем в 1991–1994 годах была проведена генеральная уборка и реставрация верхних частей памятника. После сильного шторма 26 декабря 1999 года началась новая кампания работ, которая продлится до 2012 года (с тех пор и существует эта инфотабличка).

Стремление к династической преемственности

Карта фундаментов Сент-Шапель с XIII по XVI век, составленная К. Бийо и рисунок П. Пулена.

Святой Людовик был первым монархом, основавшим коллегию каноников в одной из своих резиденций, Сент-Шапель в Париже, построенной для хранения драгоценных реликвий* Страстей Христовых. Его преемники, в свою очередь, создавали аналогичные учреждения, чтобы сохранить преемственность династии. Их архитектурные решения и то, что в них хранились реликвии, связывали их с парижским образцом. Семь из одиннадцати королевских и княжеских Сент-Шапель, основанных между XIII и XVI веками, сохранились до наших дней, причём Венсенская — одна из наиболее хорошо сохранившихся.

Изображение: Святой Людовик и нищенствующие братья перед святыми реликвиями: Животворящим Крестом, святым Терновым Венцом и Крестом Победы (Париж, Национальная библиотека Франции).

В отличие от парижской часовни, Венсенская часовня — одноэтажная. Это место глубоко символично, и её великолепие призвано служить земным отражением великолепия Небесного Иерусалима и призывать Бога о защите династии. Её возвышенная форма, функция реликвария и её привилегии выделяют её среди других молелен и часовен Венсенского замка.

В верхней части страницы: Чертежи Сент-Шапель в разрезе — в Париже и Венсенне. Автор: Ж. Местер де Парадж, ACMH.

Внизу страницы: Чаша, известная как «Баптистерий Святого Людовика», Мухаммед ибн-аз-Зайн, XIV век (Париж, Лувр).

Реликвии и драгоценные предметы. В Венсенне почитались шип от Тернового венца в Сент-Шапель в Париже, фрагмент Святого Креста и другие реликвии. Одним из драгоценных предметов, хранящихся в сокровищнице, была необычная латунная чаша с инкрустацией из золота и серебра, изготовленная в Египте или Сирии в начале XIV века в подарок принцу Лузиньяну. Вероятно, Франциск I передал её в Сент-Шапель в Венсенне, и вплоть до Революции в ней крестили детей, рождённых в Венсенне. Сейчас она находится в Лувре.

В 1379 году Карл V учредил коллегию каноников для проведения богослужений в своей часовне. Они находились под непосредственным руководством папы и следовали религиозным обрядам королевской часовни. Они жили общиной и распоряжались сокровищницей, хранившейся в пристройке часовни.

В Венсенне архитектор Раймон дю Тампль создал пятичастную апсиду, регулярные контрфоры, между которыми возвышаются огромные окна, и единый неф с линией, разделяющей два этада. Ажурные ниши демонстрируют  архитектурную эволюцию, которая достигает кульминации в виртуозном пламеннеющем готическом фасаде с двумя ажурными фронтонами над входом и розеткой.

В северной и южной королевских часовнях есть алтарь для мессы, камин для большего комфорта и агиоскоп – наклонное окно с видом на святилище. На тимпане коридора, ведущего в северную часовню, изображён герб Жанны Бурбонской, жены Карла V, а напротив, южнее, – герб Изабеллы Баварской, жены Карла VI. Ризница расположена в пристройке, наверху которой находится сокровищница.

На витражах изображен Апокалипсис, знаменитое видение Святого Иоанна, завершающее Новый Завет, и, в частности, сцены Конца света. Они были созданы во время правления Генриха II в начале 1550-х годов. Король, будучи ревностным католиком, боролся с новой протестантской религией и, несомненно, сам выбрал эту иллюстрацию борьбы добра со злом. В то же время он переоборудовал Сент-Шапель для размещения рыцарей ордена Святого Михаила, Великим магистром которого он был, и разместил свой трон напротив витражей.

Витражи разделены на три регистра имитацией архитектурных деталей. Верхняя часть украшена королевскими гербами с расположенными под ними фигурами, включая изображение Генриха II, перенесённое в центральный пролёт в XIX веке. В XIX веке в основании двух окон были добавлены мотивы, отсылающие к герцогу Энгиенскому. Сильный шторм 1999 года уничтожил витражи в нефе, включая гризайлевое стекло, переделанное в 1958 году.

1. Иоанн увидел Бога на престоле, держащего книгу судеб, запечатанную семью печатями, которую достоин снять только Иисус Христос, Агнец, закланный. Когда пятая печать была снята, появились мученики, желающие попасть на небеса. Каждому из них дали белую одежду и сказали ждать, пока не исполнится число их братьев, которые, подобно им, будут убиты.

2. Иоанн видит могущественного ангела, сходящего с небес, облачённого в облако, с радугой над головой и держащего раскрытую книгу. Он клянётся, что в тот день, когда вострубит седьмой ангел, совершится тайна Божия. Ангел даёт книгу Иоанну и велит ему съесть её: «Она будет кислой во чреве твоём, но в устах твоих будет сладкой, как мёд». И ему велено пророчествовать.

3. Когда же кончили они свидетельство своё, зверь, выходящий из бездны, убил двух свидетелей, и оставил тела их на улице города. Люди пришли, увидели их и возрадовались. Через три с половиной дня оба пророка ожили и вознеслись на небо на облаке.

Лавабо, чаша со «святой» водой для омовения рук на стене Сен-Шапель.

Старый колокол Сен-Шапель.

Сначала подходим к колодцу.

Вид на Венсенский замок сквозь арки колодца.

Ров:

Надвратная башня защищает главный вход в донжон. Статуи короля Карла V (в центре) и его жены Жанны де Бурбон занимали ниши фасада, а святой Христофор нес Христа на плечах. Изображение королевской четы на оборонительном сооружении было важным новшеством того времени. Справа и слева видны следы щита с гербом Франции, увенчанным дельфином.

Карл V стал первым дофином Вены в 1349 году и сохранял этот титул до рождения своего сына, будущего Карла VI.

Над окном кабинета короля было помещено изображение Святой Троицы, чтобы показать, что он работал под этой божественной защитой.

Фасад ворот. Ворота, или «шатле», защищают главный вход в донжон. Статуи короля Карла V и его жены Жанны де Бурбон занимали ниши фасада, а в центре — Святой Христофор, несущий Христа на плечах. Изображение королевской четы на зубчатом здании было большой новинкой в ​​то время. Справа и слева видны едва заметные следы щита с гербом Франции с дельфином («дофином», или наследником французского престола).

Карл V стал первым дофином Вьеннуа в 1349 году и сохранял этот титул до рождения сына, будущего Карла VI. Изображение Святой Троицы было помещено над окном кабинета короля, чтобы показать, что он работал под божественным покровительством.

«Тот, кто внимательно рассмотрит это творение, увидит, как оно  (…). Он может сказать, что ни одна башня не могла бы иметь более благородного украшения, чем башня в Венсенском лесу, которая лучше и новых, и древних башнен. Теперь вы узнаете, кто её построил или начал её строительство – во-первых, король Филипп. Сын Карла, графа Валуа, обладавший великой доблестью, основал замок на своей земле земле, чтобы там отдыхать и резвиться, в год триста тридцать третий и четвёртый (1337). Прошло двадцать четыре года (1361), и он уже умер. Король Иоанн, его сын, возвёл третий этаж. Из-за его смерти строительство прекратилось на три года. Но его сын Карл женился на Бонне Люксембургской (…) От него он ведёт благородный род Карл Дофин (женатый на Жанне де Бурбон) и Мария. Мастер Филипп Ожье свидетельствует весь факт этой работы. (…) каждый молит, Чтобы в этом мире его добро умножилось И чтобы благородные цветы лилии На святых небесах обрели свою прелесть… Старая надпись на стене темницы, уничтоженной во время бунта 28 февраля 1791 года, восстановлена ​​на этом месте в 1912 году Обществом Друзей Венсенна.»

Приворотный столб (колёсоотбойная тумба):

«Галерея для королевских прогулок.

Это сооружение, представляющее собой квадрат со стороной в пятьдесят метров, предназначено для защиты донжона и служебных построек; оно было построено около 1370 года. В верхней части куртины проходила патрульная дорожка, предназначенная для прогулок короля, которая вела напротив входа в замок к потайным воротам и внешним садам. По углам ограды расположены четыре сторожевые башни, в которых находились небольшие сводчатые и расписные комнаты, изначально закрытые дверями. Они служили местами остановки, прерывавшими прогулку короля. Таким образом, он расширил свои покои, которые располагались на уровне патрульного пути. Пробуренные в земле отверстия использовались для сбора дождевой воды, направлявшейся в цистерны во дворе донжона. Водосточные отверстия до сих пор видны на внутренней стороне ограждения. В начале XVII века патрульный путь был покрыт шиферной крышей.

«Рабочий кабинет короля. Во время своего пребывания в Венсенне, два-три месяца в году, Карл V (1364–1380) управлял своим королевством из этой небольшой комнаты. Отсюда он осуществлял отвоевание территорий, восстановление королевской власти и восстановление Франции. В соседних комнатах сидели его коллеги, ответственные за составление документов.

Печать Карла V. Париж, Национальный архив.

» Этот король своим умом, великодушием, силой, милосердием и щедростью освободил свою страну от врагов, пока они не исчезли из её пределов. И он (Карл V), не покидая своих дворцов и королевских резиденций, отвоевал, восстановил и увеличил своё королевство, которое прежде было запущено, растеряно и опустошено его предшественниками, носившими оружие и отличавшимися рыцарской доблестью. Кристина Пизанская, Книга о деяниях и добрых нравах мудрого короля Карла V, начало XV века.»

«Колокол и часы. В 1369 году на колокольне, венчающей террасу надвратной башни, были установлены самые первые во Франции общественные часы. Они были установлены на год раньше, чем на Дворце Сите в Париже. Это дорогостоящее новшество стало предшественником городских часов, которые появились в крупных европейских городах с конца XIV века. Нынешняя колокольня, отреставрированная в 2000 году, оснащена копией колокола, оригинал которого хранится в Сент-Шапель. Из всех часов, установленных Карлом V в его парижских резиденциях, эти – единственные сохранившиеся. Часы, расположенные над кабинетом короля в надвратной башне и на одном уровне с его спальней на втором этаже донжона, отсчитывали его жизнь в соответствии с каноническим временем, отмечая ежедневные молитвенные службы. На колоколе имеется надпись, сообщающая, что отлить его приказал Карл V.»

Все замки, изображённые в Великолепном часослове герцога Беррийского, непременно сообщают об этом гостям.

Карл V заказывает перевод Аристотеля. Карл V и Жанна де Бурбон в окружении своих детей. Карл V молится.

Карл V воспитывает своих детей. Карл V возглавляет совет. Карл V, в синем в центре сцены, приветствует своего дядю императора Карла IV во Дворце Сите в Париже в 1378 году. Крещение сына Карла V, будущего короля Карла VI.

«Часовня. Во времена Карла V помещение в этой башне использовалось как часовня, предназначенная для проведения богослужений, которые королева и приближенные короля совершали в расположенной неподалёку молельне. С XVI века донжон использовался как тюрьма, а помещения башни были переоборудованы в камеры. Росписи и граффити были выполнены заключёнными.»

«Тюремное окно. Во времена Старого режима большие окна на первых трёх этажах были замурованы, чтобы сделать из подземелья тюрьму, позволяя дневному свету проникать лишь через щель. Следы этого преобразования сохранились здесь.»

«Росписи были выполнены заключёнными. В этой комнате роспись принадлежала монсеньору Булоню, духовнику Наполеона I, заключённому по его приказу. Считается также, что эта комната была одним из мест заключения графа де Мирабо. Он провёл три года в Венсенском заточении, где написал трактат «Des lettres de cachet et des prisons d’État» («Письма о накладных и государственных тюрьмах»), критикуя злоупотребления королевского указа.»

Туалет.

«На втором этаже располагались личные покои короля. В центральной комнате была спальне, в угловых башнях — часовня, совмещенная с молельней, гардеробная и сокровищница. Далее — кабинет и туалеты. Эти комнаты были почти все обшиты панелями и отапливались каминами с вытяжкой. Спальня была украшена скульптурными и расписными панелями, а также хозяйственными постройками. В 1461 году флорентийские послы обнаружили, что Карл V хранил здесь самые ценные рукописи своей библиотеки и лучшие образцы ювелирного искусства. В сундуке слева от камина хранились религиозные рукописи, в том числе две псалтыри, принадлежавшие Людовику Святому. На верхних этажах размещались камергеры, родственники и военные припасы.»

«Остатки декора датируются периодом после восшествия на престол Карла V (1367). На сводах изображен расписной королевский герб: золотая геральдическая лилия с листом на синем фоне. Комната полностью обшита панелями: для крепления этих панелей использовались видимые железные крючки, которые закрывали стены и потолок. Древесина — балтийский дуб возрастом 250 лет. Срублены они между 1367 и 1371 годами. Из-за выбора прочной древесины сохранились некоторые остатки. Резные украшения на восьми консолях спальни отсылают к Ветхому и Новому Заветам: пророки предсказывают пришествие Христа, а евангелисты распространяют Благую Весть — основополагающее послание христианской религии.»

«Королевская часовня. Когда колокол часов отбивал канонические часы, капеллан приходил сюда, чтобы совершить богослужение, за которым король наблюдал из соседней оратории. Обратите внимание, что в часовне не было камина. Религиозный характер помещения подтверждается пазами каменных оконных косяков, в которых были витражи. Это окно выходит на восток, что является обычно для церквей.»

«Ораторий. Несколько раз в день Карл V удалялся в эту молельню, расположенную в толще стены, чтобы присутствовать на религиозных службах, проводившихся в часовне.»

«Скульптурный декор фасада донжона подчеркивает важность той части здания, которая предназначалась для проживания королевской семьи: он сосредоточен вокруг скульптурных оснований в нижней части молдингов верхних окон второго и третьего этажей. Эти две скульптуры пророков, первоначально расположенные на третьем этаже восточного фасада со стороны входа, были заменены копиями при реставрации донжона в 2004 году. Благодаря передаваемому движению и тонкости деталей они являются примерами качества придворной скульптуры, которая в то время достигла своего пика. Метки были сделаны, когда их снимали — чтобы их можно было идентифицировать.»

«Сокровищница ведёт в комнаты, предназначенные исключительно для Карла V. В его отсутствие дверь запиралась, запечатывалась воском, и король хранил у себя единственный ключ. С 1367 года эта комната использовалась для хранения королевского золота, а также части королевской коллекции рукописей и произведений искусства. Карл V желал, чтобы в его главных резиденциях постоянно находились крупные суммы денег, и сделал Венсенский замок местом хранения королевских сокровищ. «Сундуки» могли содержать до 20% годового бюджета королевских расходов.»

«Кабинет. Эта комната была создана Карлом V в соответствии с его желанием иметь удобное место для чтения, работы и хранения самых ценных документов и предметов. Это небольшое, легко отапливаемое помещение хорошо освещалось большим окном с видом на Париж. Потолок был полностью покрыт кессонными перекрытиями, а полки были заполнены книгами, другими предметами, реликвариями и драгоценностями. В нише слева находился сундук с семейными документами. Король работал среди скульптурных украшений, свидетельствующих о его религиозности: на кронштейнах изображены четыре евангелиста, а на замковом камне — Троица.»

«Парадная лестница. Слегка выступающая лестница, ведущая из сторожки во двор, была нововведением Раймона дю Тампля — так получалось больше света и удобства. Она современна лестнице, построенной в Лувре в новых покоях Карла V. Венсенская лестница, ведущая на второй этаж сторожки, а затем на второй этаж донжона, представляет собой поистине «парадную лестницу» с лоджиями, откуда открываются виды на донжон. Фасад имеет пять больших наложенных друг на друга пролётов, которые подчёркивают его высоту и позволяют разместить больше резного декора, который, к сожалению, не удалось воссоздать во время реставрации 1930 года. Декор лестницы в замке Сомюр, построенном вскоре после этого Людовиком Анжуйским, братом короля, даёт нам хорошее представление о том, как она, должно быть, выглядела. Этот тип парадных лестниц получил широкое распространение в XV и XVI веках.»

«В Средние века единственный вход в донжон находился на уровне второго этажа. Посетители сначала поднимались по внешней лестнице, пристроенной к стене сторожки, а затем пересекали деревянный мостик наверху. Это маршрут, по которому вы и будете следовать. Дверные проёмы на первом этаже донжона были созданы только в XVIII веке. угловые башни. Эта лестница позволяла королю легко проходить внутри донжона между первыми двумя этажами по широкой винтовой лестнице восьмиугольной формы, сооруженной между большим залом заседаний на первом этаже и его личными покоями на втором. Более ранняя, меньшая по размеру лестница в толще южной стены обслуживает все уровни, от первого этажа до террасы на крыше.»

«Строительство. Король Филипп VI построил дворец, Иоанн II Добрый возобновил строительство около 1340 года. В 1364 году второй этаж был достроен. Его преемник, Карл V, внёс существенные изменения: пристроил большую опочивальню. К 1367 году он смог разместить свою спальню на втором этаже.

Структурное проектирование. Раймон дю Тампль разработал инновационные строительные методы для проектирования арок из каменной кладки. Стабилизаторы высотой 50 метров представляют собой квадрат размером 16 метров (50 футов), окружённый контрфорсами, центральными колоннами, поддерживающими давление свода, охватывающего шесть этажей. (…)

«Знаменитые заключенные Венсенна. Генрих Наваррский (впоследствии Генрих IV) I и герцог Алансонский, брат короля, должны были последовать за Екатериной Медичи и её двором в Венсен. Пытаясь бежать и присоединиться к восстанию партии «недовольных», Наваррский и Алансон были преданы суду и приговорены, а их сообщники схвачены и обезглавлены. Оба принца оставались пленниками в Венсене до смерти Карла IX в 1574 году.

Аббат Сен-Сиран, основатель движения янсенистов, осужденный Ришелье под предлогом ереси, был одним из первых известных заключенных Венсенна, содержался под стражей за свои религиозные взгляды и скрытую критику церкви и правящей власти.

Во время Фронды принцев (восстания аристократов) Великий Конде (1621-1686), принц королевской крови, яростно выступавший против Мазарини, был заключен в тюрьму в 1650 году. Про Конде я рассказывала в текстах о замке Шантийи.

Кардинал де Рец 4 (1613-1679), еще один знаменитый «фрондер» и автор нескольких известных мемуаров, также был здесь узником с 1652 по 1654 год.»

Николя Фуке (1615-1680) был могущественным суперинтендантом финансов, разбогатевшим благодаря своим должностям при Людовике XIV.  В 1661 году его арестовали и содержали в одиночной камере в Венсенской темнице в назидание двору, пребывавшему в замке.

Дени Дидро (1713–1784) был заключён в тюрьму в 1749 году за своё «Письмо о слепых в назидание зрячим», которое было признано противоречащим религии… был освобожден благодаря экономической выгоде, которую его участие в Энциклопедии представляло для книготорговцев. Дидро написал«Письмо о глухих и немых», но больше его не преследовали.

Огюст Бланки (1805–1881) стал инициатором беспорядков 1848 года. Он был заключён в тюрьму за революционные действия и теории и провёл 36 лет в различных тюрьмах. Во время его заключения в Венсене рабочие-социалисты, выступавшие против буржуазной республики, символически избрали его президентом.

Франсуа-Венсан Распайль (1794–1878) был доставлен в Венсенн за участие в восстаниях 1848 года, приведших к падению короля Луи-Филиппа и провозглашению Республики. В том же году, всё ещё находясь в заключении, он был избран депутатом Парижа и Лиона, а затем выдвинут социалистами-республиканцами кандидатом на пост президента.

Тюрьма в Венсенском замке. Со Средних веков короли Франции, будучи главными вершителями правосудия, имели в каждой своей резиденции место для заключения заключённых. В конце XV века Людовик XI приспособил донжон для содержания там некоторых своих заключённых, часто знатных людей, впавших в немилость. С XVI века донжон официально стал тюрьмой для религиозных инакомыслящих (протестантов и янсенистов), политических оппонентов и некоторых преступников.

Пленники могли облегчить своё заточения. Пьер Эрнст I Мансфельдский (1517–1604), военнопленный, служивший императору Карлу V и губернатору Люксембурга, имел при себе прислугу (камердинера, повара и шута), а также домашних животных (зайца и попугая). Его освободили только после уплаты выкупа.

С XVII века в Венсенн отправляли заключённых в одиночные камеры, как, например, Фуке (1615–1680), суперинтендант финансов, заключённый в тюрьму в 1661 году по приказу Людовика XIV.

Во второй половине XVIII века Венсен стал, наряду с Бастилией, символом королевского деспотизма. Некоторые заключённые здесь стали жертвами королевского указа о тюремном заключении без суда. Их заключили в тюрьму, как и Дидро в 1749 году, за сочинения, которые они считали подрывными, под предлогом должностного проступка, а также по просьбе их семьи, желавшей избавиться от надоедливого родственника или избежать скандала публичного суда.

В XIX веке, после революций 1830 и 1848 годов, министры свергнутых монархов были заключены в Венсен, который продолжал использоваться в качестве тюрьмы до конца Второй мировой войны.»

«В 1784 году башня перестала использоваться, и заключённых перевели в Бастилию. В период с 1785 по 1790 год на первом этаже и на первом этаже башни была построена пекарня, снабжавшая город Венсен и восточную часть Парижа.»

«Реставрация донжона позволила восстановить граффити, оставленные заключёнными в XVII, XVIII и XIX веках. Они до сих пор хорошо видны в этой комнате, на левой стене при входе. Граффити есть на каждом этаже, а также (можно увидеть) многочисленные картины, часто расположенные высоко на стенах — там, где свет проникал через (заложенные снизу кирпичом) окна. Имена, сопровождаемые датой, контур лодки, нарисованный моряком, профиль — все эти запечатленные воспоминания напоминают о страданиях заключения.»

«Камера маркиза де Сада. Писатель, философ-гедонист и атеист, скандальный и провокационный, Донасьен Альфонс Франсуа де Сад (1740–1814) был известен произведениями с порнографическими пассажами, подкрепленными философскими обоснованиями, а также своим распутным образом жизни. Он дважды был заключен в Венсенскую тюрьму. Первый раз — на пятнадцать дней за возмутительное поведение в борделе. В 1777 году он был приговорен к пожизненному заключению после отравления проститутки. Он провел в Венсене семь лет, прежде чем был переведен в Бастилию в 1784 году. Он оказался на свободе в 1790 году. Во время заключения в тюрьме он поддерживал оживленную переписку с женой. Он написал «Венсенский звон» и первый черновик «Жюстины, или Злоключения добродетели».»

«ДОНАТЬЕН АЛЬФОНС ФРАНСУА, МАРКИЗ ДЕ САД (1740-1817) Письмо-автограф, адресованное его жене, донжон Венсенского замка, 17 сентября 1780 г.

Письма, впервые опубликованные по рукописям-автографам с предисловием и комментариями Жильбера Лели, Париж, G. Artigues, 1949. Издано по случаю 129-й годовщины со дня рождения маркиза де Сада.»

«Письма, представленные в этой витрине, являются факсимиле, сделанными с фотографий оригинальных документов очень высокого разрешения. Этот процесс позволяет посетителям просматривать хрупкие документы (рукописные письма, рисунки, иллюстрации и т. д.), во всех отношениях верные оригиналам, которые хранятся в соответствующем месте, защищенном от света, тепла и влажности. Таким образом мы сохраняем наследие каждого, чтобы передать его будущим поколениям.»

«Соколиная охота и пустельга в Венсене. Искусство соколиной охоты распространилось на Западе с IV века. Оно было неотъемлемой частью культуры средневековой аристократии и одной из её главных привилегий. Наряду с псовой охотой, так называемая охота (…) стала предметом подробных и полных трактатов, начиная с XIII века. Одним из самых известных является труд Фридриха II Гогенштауфена, императора Рима с 1220 по 1250 год. Другой труд, «Книга об охоте», был написан в 1387–1389 годах Гастоном Фебом, графом де Фуа. В нём представлены тексты и богато украшенные иллюстрации, рассказывающие об искусстве охоты и соколиной охоты. Книга оставалась настольной книгой для всех любителей различных способов охоты вплоть до конца XVI века.

С XIII века Венсенский замок служит охотничьей резиденцией благодаря близлежащему лесу. Лес, принадлежащий королю, площадью 850 гектаров богат дичью. Здесь водятся самые разные животные: олени, кабаны, лани и зайцы. Замок полностью огорожен. Здесь проводились многочисленные крупные охоты, в частности, в 1275 и 1378 годах.

Соколиная охота также практиковалась в Венсене, о чем свидетельствует запись 1278 года, где упоминается, что у привратника замка есть сокол. Сокол и по сей день остается символом деятельности и благородства. В Венсене пустельги, которые сегодня летают над замком, являются дальними наследниками этих исконных традиций. Их присутствие засвидетельствовано в Париже и его окрестностях с 1840 года. Это небольшая хищная птица с красновато-коричневым оперением, чей длинный хвост и полет являются характерными. Размер пустельги немного меньше, чем у голубя, но он гораздо стройнее. В полете его размах крыльев составляет около 75 см. Он особенно узнаваем по своему сухому и повторяющемуся крику, который и является источником его названия. Эта птица особенно любит Венсен, потому что лес является его излюбленным местом охоты, где очень много мелких млекопитающих, таких как полевки. Кроме того, Венсен — отличное место, потому что, хотя он и не строит гнезд, он любит гнездиться в верхних частях донжона и часовни, особенно в проёмах и углублениях.»

«В Средние века природная медицина была очень популярна, и было принято посвящать часть сада целебным растениям. Некоторые из них обладают уникальными свойствами, подтвержденными с тех пор, а иногда просто подбираются по форме и цвету. Другие, называемые «панацеями», способны излечивать целый ряд недугов. Среди них барвинок, иссоп, дягиль, шалфей лекарственный и бархатцы. То же самое можно сказать и о мяте, известной своими лечебными свойствами… В Средние века грань между медициной и магией была тонкой; некоторые растения, называемые «магическими», могли использоваться для приготовления зелий и даже ядов. Волчья мята, римский дороникум и мак были ядовитыми растениями. Вербена, дурман и мандрагора считались злыми растениями. Считалось, что самшит отгоняет дьявола… Фруктовые деревья часто сажают на кладбищах, чтобы сэкономить место. В основном выращивают яблони, персики и груши, но употребляют в пищу и импортные фрукты, такие как смородина и финики с Ближнего Востока. Свежие или засахаренные фрукты играют важную роль в приготовлении блюд и очень популярны как в качестве аперитива, так и на десерт.»

«Венсенский огород – интерпретация средневекового сада (…) Средневековый сад, будь то для пользы или удовольствия, – это прежде всего олицетворение рая. Каждое растение, помимо пищевого или лекарственного назначения, имеет символическое значение, например, белые цветы, например, лилии, символизируют Деву Марию. Помимо этих аспектов, связанных со средневековым воображением, растительные ресурсы, встречающиеся здесь, по большей части отвечают основным потребностям: еде, исцелению, одежде. Сад, изначально возделываемый при монастырях, стал местом отдыха с XIV века. Король Карл V владел несколькими такими садами в Париже, славящимися своей красотой и гармонией. Два из них были разбиты в королевских дворцах на острове Сите и в Лувре. Третий расположен в отеле Сен-Поль, другой королевской резиденции, разрушенной в XVI веке, которая стояла на месте площади Вогезов. В Венсене сады были обнаружены за стенами, к западу от донжона. Можно предположить, что подобные места были разбиты возле фонтана, расположенного в центре замка. Средневековый сад соответствует весьма строгим критериям: он должен быть огорожен и состоять из приподнятых квадратов, образующих крест. Часто организованный вокруг фонтана, каждый участок имеет свою функцию: огород (хортис) используется для выращивания овощей, фруктовый сад (виридарий) – для выращивания фруктов, а гербулярий (гербуларий) – для создания натуральных лекарственных средств.

Манжетка обыкновенная (Alchemilla vulgaris) — многолетнее лекарственное растение, которое называют растением алхимиков, поскольку они использовали росу с его листьев для своих процессов.

Водосбор (аквилегия) Магическое и гермафродитное растение, символ совершенной любви, используется в любовных зельях.

Лук-резанец (Allium schoenoprasum). В Средние века его называли «аппетитом» из-за его аперитивных свойств. Высаженный в огороде, он отпугивает тлю.

Лаванда, известная своими мелкими, очень ароматными фиолетовыми цветками, с древних времён использовалась в качестве ароматизатора для ванн. Более того, слово «лаванда» происходит от латинского глагола lavare, что означает «мыть».»

«Каждый средневековый сад – это прежде всего сад чувств, где символизм вездесущ. Гобелен «Дама с единорогом», сотканный около 1500 года и хранящийся в Музее Клюни (куда мы с вами чуть позже отправимся), прекрасно воплощает эту идею. Каждое растение своим цветом, внешним видом и ароматом радует глаз, осязание, вкус и обоняние. Всё вместе располагает к созерцанию и представляется как перенесение земного рая. Слух чаще всего символизируется фонтанами или птицами. Последние лёгкостью своего полёта между небом и землёй, блеском оперения и очарованием своих песен воплощают красоту творения. Они восхваляют Бога. Помимо птиц, предназначенных для охоты в вышине (соколов, кречетов и т. д.), многие из них, такие как соловей, жаворонок или золотистая иволга, известные как «певчие птицы», рассматриваются как декор. Их можно увидеть на гобеленах или в придворной поэзии. Они символизируют лиризм, радость и любовь. Тема птицы широко распространена в католической религии. Это духовный символ, пробуждающий в святых милосердие и сострадание. С раннего Средневековья «птицы Жизни», представленные павлинами или орлами, украшали Библии Каролингов. Святой Франциск Ассизский в XIII веке считал животных живыми творениями бога и возводил их в ранг братьев человеческих. Наиболее показательным примером этого является «Проповедь птицам», написанная Джотто около 1300 года. В большинстве королевских резиденций клетки и вольеры располагались в садах. В Венсенском замке была контора по ловле птиц, чья задача — покупать и наблюдать за редкими или ценными птицами. Изабелла Баварская, жена Карла VI владела множеством «Chardonnelz et pinzons» (зябликов?), которых она любила брать с собой в путешествия. Сегодня близость леса позволяет замку Венсен служить убежищем для многих видов птиц, в частности воробьинообразных (синиц, малиновок, крапивников, черных дроздов, сорок и т. д.) и врановых (воронов). «Проповедь птицам» Джотто, Верхняя базилика Ассизи.»

Теперь у нас есть несколько минут, чтобы пробежать по Ботаническому саду, который располагается в Венсенском замке. Конечно, в засуху там не так много чудес, но всё же.

Вход бесплатный по случаю каникул. Около входа — горка, рассеивающая водяную пыль.

Гуси на своих местах.

Цапля.

Нам интересно, в каком состоянии коллекция далий. Нет, они еще не начали цветение. В этом репортаже можете посмотреть, как роскошно выглядит коллекция осенью.

Бежим обратно. Встречаем рыжую белку.

Фуксия:

Потрясающая образовательная идея:

«Очень необычный порывистый северо-восточный ветер в ночь с 10 на 11 мая 2020 года вырвал с корнем этот могучий черешчатый дуб (Quercus robur). Дерево, способное противостоять западным ветрам, не выдержало. Попадая на землю, древесина теряет влагу (?). Бактерии, грибы, насекомые и другие сапроксиловые членистоногие, которые живут за счет разложения мертвой древесины, помогают с его разложением. Птицы, крупные потребители личинок, также будут активно участвовать в его преобразовании. Через 20–30 лет весь этот материал впитается в землю и образует гумус — своего рода очень плодородную лесную почву!»

На поваленном дереве закрепили множество табличек с описанием видов, которые будут разрушать древесину.

 

Какая замечательная идея для дома! Если вдруг вам не очень хочется убираться, сделайте информационные таблички.

Продолжение следует: мы отправляемся во флагманский магазин Galeries Lafayette (1912) в Париже на бульвар Осман!

Оглавление Франция, август, 2025: сводный пост